Page 56 - merit 54

‫العـدد ‪54‬‬ ‫‪54‬‬

‫يونيو ‪٢٠٢3‬‬

‫النصوص‪ .‬اللغة تظهر أسلوب وحصيلة الكاتب‬ ‫آخر هو نص «رسالة إلى إيلين» للطيب صالح‪،‬‬
‫منها جماليًّا وقدرته على تفعيل وظيفتها التواصلية‬ ‫ووردت في بداية رسالة ذلك النص جملة «هذه‬
‫الليلة الأولى بدونك‪ »..‬ومن دونك وبدونك كلاهما‬
‫مع القارء‪ ،‬وإذا ما تناولنا أول النصوص المعنون‬ ‫ذات المعنى وإن كانت الأولى لأريج جمال أفصح‪.‬‬
‫بـ»المدينة الداخلية»‪ ،‬نرى شخصية رئيسية تعاني‬ ‫ما إن نعبر الغلاف والعنوان‪ ،‬تترصدنا عتبة‪/‬‬
‫جملة سارة حجازي وهي الناشطة‪ /‬الكاتبة التي‬
‫من غرابة انقطاع صلتها باللغة‪ ،‬عل ًما أننا سنرى‬ ‫بترت تعبها بالانتحار في الغربة‪ ،‬بعبارة نعاين‬
‫تنويعات عل فكرة «فقدان اللغة» وأي ًضا تعددها عبر‬ ‫عمقها بقولها «من المحتمل أن نقع في الحب‪،‬‬
‫والوقوع هذا أراه وقو ًعا في قلب العالم»‪ ،‬فنجد‬
‫لغات أخرى‪ .‬في «المدينة الداخلية» نتساءل عن‬ ‫المزيد من التساؤل‪ :‬أي عالم تؤسس الكاتبة؟ ما‬
‫طبيعة المدينة وهيمناتها التي تسلب لغتك‪ ،‬فنراها‬ ‫مدى وجود الحب والعالم؟ لنغمر بفقرة لاحقة‬
‫تصف علاقتها بها في قولها‪« :‬تمنيت أ َّل أتورط‬ ‫من مجموعة «بيت الضو» أي ًضا للطيب صالح‬
‫في أنين أي مخلوق على ظهر المدينة»‪ .‬حاولت‬ ‫والتي تبدأ عن اكتشاف أحدهم ص َّرة‪ ،‬وتفحص‬
‫أن أصير لو ًحا من زجاج في البداية‪ ،‬ثم دولا ًبا‬ ‫الأغراض‪ ،‬ونوم وصحو بانهيار الشخصية بالبكاء‬
‫«بالدمع الغزار»‪ ،‬بعد ذلك وقبل انزلاقنا أكثر لعوالم‬
‫من خشب‪ ،‬قبل أن أحاول تم ُّثل روح ورقة‬ ‫المجموعة‪ ،‬تصادفنا عتبة الإهداء «إلى رشا الأمير‬
‫بيضاء‪ ،‬مع كل ذلك لم تظهر اللغة‪ ،‬لم ترسل أ َّية‬ ‫وصهيب أيوب‪ ..‬حب يتجاوز الحدود والخوف‬
‫والسكوت»‪ ..‬لرشا الأمير و ُصهيب أيوب‪ ،‬وهو‬
‫إشارة إستغاثة»‪ .‬مدينة داخلية تكثر بها الأسئلة‬ ‫إهداء شخصي‪ ،‬يحمل البساطة والرسالة لشخصين‬
‫وتضفي دهاليز النفس المزيد من الحيرة المد ِّوخة‬ ‫يربطهما مع الكاتبة الود‪ ،‬كما أنهما شخصان‬
‫للشخصية الرئيسية‪ ،‬تفقدها القدرة على التعامل مع‬ ‫يمتازان بالرفض للطغيان والتشبث بالحرية‪ ،‬وهي‬
‫الناس حولها‪ ،‬التعاطى مع كائنات أخرى كزقزقة‬
‫العصافير‪ ،‬بالإضافة إلى تجاوبها مع لغات أخرى‪،‬‬ ‫سمة ‪-‬أيضا‪ -‬أحاطت بالشخصيات‪.‬‬
‫مع سؤالها الموجع «هل يمكن لأي مخلوق العيش‬
‫يحتمل العيش كما أعيش؟» لتفتح باب الأحلام‬ ‫التجوال المتمهل للغة‬

‫الذي هو أي ًضا لغة لها رموزها وحيلة للتأقلم‬ ‫لا تمر اللغة بنصوص أريج جمال دون أن نتوقف‬
‫وتبيان العلاقة بين الأنا والآخر‪.‬‬ ‫عندها‪ ،‬هناك جمل تنضوي‬
‫بداخلها أنوار فاتنة تضيء‬
‫يخيِّم على القصص آلام شخصيات تأتي بلا‬ ‫بتراكيبها المبتكرة والموحية‬
‫أسماء‪ ،‬بالتالي يمكن تواجدها في أي مكان وزمان‪،‬‬ ‫المعاني اللامعة بشعريتها‪،‬‬
‫فلا هي غارقة بلجج الشعر‬
‫تمر ضمن علاقات مرفوضة تما ًما وصلات‬ ‫ولا هي مقصاة عنها‬
‫منقطعة وأحلام مبتورة‪ ،‬ومجتمعات صنميَّة لا‬ ‫يابسة‪ ،‬نصوص محمولة‬
‫تقرأ الاختلاف‪ ،‬بالتالي يدهشها‬ ‫على جناح لغة رهيفة‪ ،‬لها‬
‫القاريء النهم‪ ،‬ويصبح مدعاة‬ ‫نكهتها وإيقاعها‪ ،‬تمارس‬
‫استغراب‪ ،‬فالمغايرة نتوء لا‬ ‫إيهاماتها فتمحي المسافات‬
‫بد من اجتثاثه‪ ،‬هكذا نرى أن‬ ‫ما بين الواقع والتخييل‪،‬‬
‫الشخصيات غالبًا مسلوبة اللغة‪،‬‬ ‫كما أن حيلة الحلم ‪-‬أو‬
‫أو منقطعة القدرة على التواصل‪،‬‬ ‫مايشبهها‪ -‬حاضرة ببعض‬
‫أو تجعلك تبحث عن لغة أخرى‬
‫كوسيط وترجمان لصمتها‬

‫وآلامها‪.‬‬
‫يستمر المشي بين عشرة‬
‫نصوص هي «المدينة الداخية»‪،‬‬
‫«لون المحيط الأزرق»‪« ،‬وسط‬
‫البلد»‪« ،‬أطول نظرة ممكنة»‪،‬‬