Page 44 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan

ditinggal. Pastinya saya merestui perjalanan ziarahmu ke tempat-
tempat suci. Lagi pula, adalah tugas terpenting untuk berjuang demi
berkembangnya Ajaran. Janganlah ragu.’

28 Di malam sehari sebelum keberangkatan, saya mengunjungi
makam guru (Shan Yu) untuk memberi penghormatan dan memohon
izin. Saat itu, meskipun pepohonan di sekitar makam rusak karena
beku, namun sudah tumbuh begitu banyaknya sehingga setiap
pohon hanya berjarak satu jengkal, dan rerumputan liar memenuhi
29
pusara. Meskipun kita tidak bisa melihat alam lain, tetapi saya
memberi penghormatan kepadanya seolah-olah beliau ada di sana.
30
Saat memutar badan dan melihat ke setiap penjuru, saya ingat akan
tekad saya untuk melakukan perjalanan. Saya memohon inspirasi
dari beliau dan mengekspresikan keinginan saya untuk membalas
manfaat besar yang saya terima dari sosok yang baik hati ini.

31 Di tahun kedua periode Xianheng (671 Masehi), saya menjalani
retret varsha (atau vassa) di Yangfu. Di awal musim gugur (bulan
32
tujuh), secara tak terduga saya bertemu dengan seorang utusan
kerajaan, Feng Xiaoquan dari Gongzhou ; di mana melalui
33
bantuannya saya tiba di kota Guangdong, dan saya menetapkan
tanggal pertemuan dengan pemilik kapal Persia untuk memulai
34
28 Lihat Bab XL halaman 369-370.

29 Ini adalah terjemahan alternatif.
30 Bandingkan dengan Analects, Buku III.

31 Datang Xiyu Qiufa Gaoseng Zhuan atau Memoirs of Yi Jing oleh Chavannes.

32 Yangzhou (= Yangju menurut Marco Polo) di Jiangsu.
33 Nama dulu untuk bagian tenggara dari Guangxi.

34 Di masa Yi Jing, ada pelayaran secara reguler antara Persia, India,
Kepulauan Melayu, dan Tiongkok. Saya rasa hal ini menjelaskan tentang
rute misionaris Nestorian yang pertama, bernama Olopuen atau Alopen
yang pergi ke Tiongkok di tahun 635 Masehi. Dr. Legge menganggap dia
datang ke Tiongkok melalui daratan Asia Tengah (Christianity in China in

30