Page 96 - KIRIMAN CATATAN PRAKTIK BUDDHADHARMA DARI LAUTAN SELATAN
P. 96

Kiriman Catatan Praktik Buddhadharma dari Lautan Selatan


                    1.  Vasubandhu
                    2.  Asanga
                    3.  Sanghabhadra
                       [Ketiganya sezaman dengan Xuan Zang]
                    4.  Bhavaviveka [sezaman dengan Dharmapala].


                 c.  Masa belakangan (sekitar tahun 550-670 Masehi):
                    1.  Jina (guru logika). Beliau menyusun suatu karya berjudul
                       Logic in Andhra. [Tampaknya beliau hidup di masa sebelum
                       tahun 550 Masehi).
                    2.  Dharmapala.  Sezaman  dengan  Bhartrihari  yang  wafat
                       antara  tahun  651-652  Masehi.  [Mestinya  beliau  wafat
                       sebelum tahun 635 Masehi].
                    3.  Dharmakirti  (guru  logika).  [Beliau  dirujuk  dalam
                       Vasavadatta  dan  dalam  Sarvadarsana-sangraha.  Sezaman
                       dengan Raja Sron-tsan-gam-po (tahun 629-698 Masehi)].
                    4.  Silabhadra [murid dari Dharmapala].
                    5.  Simhacandra [murid seperjuangan dengan Xuan Zang].
                    6.  Sthiramati  [dirujuk  dalam  suatu  piagam  penghibahan
                       Valabhi,  dan  dalam  Memoires  of  Xuan  Zang.  Sthiramati
                       adalah murid dari Vasubandhu].
                    7.  Gunamati  (guru  dhyana).  Pernah  bersama  Sthiramati  di
                       Valabhi dan di Nalanda.




            Jing,  tahun  673  Masehi.  Mengenai  Sthiramati,  lihat  Lampiran  Catatan
            Tambahan  halaman  400.  Mengenai  Dharmakirti  (Fa  Cheng),  lihat  Katalog
            Nanjio,  Lampiran  I  (bukan  Dharmayasa;  bandingkan  dengan  Vimalakirti,
            Wugou  Cheng).  Burnouf  menganggap  Gunamati  adalah  Gunaprabha,
            namun menurut catatan Yi Jing ini, salah satunya adalah guru dhyana dan
            satunya lagi adalah guru Vinaya, dan tampaknya mereka adalah orang yang
            berbeda. Mengenai periode dari hasil terjemahan guru-guru yang hidup di
            masa pertengahan dan masa belakangan, lihat Katalog Nanjio, Lampiran I.
            Vasubhandu dan Asanga tak dapat kita kelompokkan dalam masa setelah
            tahun 500, karena terjemahan atas karya mereka masing-masing bertahun
            509 dan 531. Sedangkan masa Jina, mestinya jauh lebih awal dari guru-guru
            lainnya.


                                            82
   91   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101