Page 152 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020
P. 152
العـدد 24 150
ديسمبر ٢٠٢٠ التي تم جمعها ونشرها بعد
وفاته في أواخر خمسينيات
منذ قرن من الزمان ،إنما هو الألماني أحيا ًنا يؤدي به إلى
الواقعية المأساوية التي جئت اللجوء إلى صيغ شائكة القرن العشرين .أما الآن،
بذكرها ،أي الواقعية الحديثة، فهناك كتاب خامس« :الزمن
ورنانة ،والاستفاضة بعض
تلك الحياة المشتركة التي الشيء .وقد استشف انجذاب والتاريخ والأدب» ،والذي
تمنح فرصة الحياة لكل الناس قام بجمعه جيمس بورتر،
أورباخ هذا إلى «التحولات
على وجه الأرض». الديناميكية ،وكذلك الترسبات وترجمته جاين نيومان،
ولا شك أن حتى الناقد ويحتوي الكتاب على عشرين
العظيم له حظه من النقاد، الراسخة للتاريخ» .واعتقد
فنجد عالم القرون الوسطى أن هذا ما يمثل جوهر انعزال مقا ًل ،لم يظهر منها باللغة
البارز تشارلز موسكاتين قد الإنجليزية قب ًل سوى ثمان
وبخ أورباخ لقيامه بطمس أورباخ المفترض .فمن مقالات .وكما يتوقع المرء،
«عشرات واقعيات القرون خلال تأثره العميق بالمثالية
أوسطية» ،وتساءل ويليك الهيجلية ،فقد كان أورباخ فهي تقدم استقصاءات
ما إذا كان مفهومه للواقعية يرى الحياة على وجه الأرض متعمقة عن دانتي وفيكو
متس ًقا تمام الاتساق .وكان وهيردر ،كما أن هناك أي ًضا
أورباخ يميل إلى الاستخفاف بأنها كشف متأ ٍّن ،تعمل تأملات حول مونتاين («عندما
من الفكاهي ،ومن ثم اختصر أحداث التاريخ من خلاله على يتمتع بالحياة ،فإن مونتاين
كثي ًرا في تناوله لكل من ديكنز يتمتع بذاته») ،وباسكال
وثاكري ،كما أنه أهمل الأدب إبطاء إيقاع التاريخ بشكل («إن كراهية باسكال للطبيعة
الأمريكي تما ًما ،باستثناء مستمر .لذا ،فإنه حتى مع الإنسانية تنبت عن توجهاته
إشارة مقتضبة للكاتب تغير العالم أمامنا ،فإنه ينبغي الأوغسطينية الراديكالية»)،
بيرل س .بوك .إضافة إلى رؤيته بنظرة على الماضي، وروسو («وهو أول من لم
ذلك ،فإن تصويره للواقعية فدون ذلك لا يمكن لمثل هذه يعد قاد ًرا على الإبقاء على
بأنها إعادة تصوير غير التغيرات أن تشارك في هذا مسيحيته ،على الرغم من
مصقول unvarnished تكوينه المسيحي المتعمق»).
reënactmentلرحلة الإيقاع.
الإنسان على الأرض يعد وفي محاضرة ألقاها أورباخ إن أورباخ من أولئك
أم ًرا شديد التقييد .وكما النقاد ممن تنمو أفكارهم
أوضح ايجلتون ،فإن الحياة في تركيا عن الواقعية بشكل عضوي فتنبت من
العادية لا تمثل واق ًعا أكثر الأوروبية ،والتي ضمتها تربتهم السردية الخصبة،
واقعية عن حياة «القصور كونوك في كتابها ،فإنه يتدخل ونتحسس هذا الأمر إذ نتتبع
والمنازل الريفية» ،كما أن في عدم تسلسل ظاهري، استكشافاته للقرن السابع
«سندويتشات الخيار لا تعد فبعد ملاحظة أن فن الواقعية عشر («راسين والشغف» أو
وجود ًّيا أكثر ثبا ًتا عن الفطائر يميل إلى تصوير «الحياة ،)La Cour et la Villeأو إذ
نقرأ نسخته لتاريخ الأسلوب
والبقول». التي يتشاركها» الناس المبسط في المواعظ sermo
ومن المثير للفضول ،أن جمي ًعا ،يؤكد أورباخ أن «من humilisلأوغسطين ،وهي
أورباخ ،باعتباره ناق ًدا بدا يفهمون هذا الأمر ،لا ينبغي التعبير الأنسب عن واقع
منعز ًل في حياته اليومية ،أراد
لنا أن ندرك أن هناك عنص ًرا أن يتعرضوا للصدمة إزاء شغف المسيح.
الأحداث المأساوية التي تقع ومن الصحيح أي ًضا أن
اليوم» .وكان يتحدث في فصل انغماسه في التراث الفقهي
شتاء عام .1942 /1941
ويضيف أن «التاريخ يتجلى
من خلال الأحداث الكارثية
والتصادمات ،وما يتم إعداده
اليوم ،بل وما كان قيد الإعداد
