Page 159 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫‪157‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الجنسية في الكتابة‬ ‫وفلسفية‪ ،‬أو تعبير عن‬ ‫الكلام‪ ،‬ومن ثم على القراءة‬
‫الروائية العربية عند‬ ‫قضية الجنس نفسها‪.‬‬ ‫والكتابة‪.‬‬
‫الرواد‪ ،‬ممثلة في نجيب‬ ‫وفي الحالة الأولي لا يهتم‬
‫محفوظ‪ ،‬وفي الكتابات‬ ‫الكاتب بتفاصيل العلاقة‬ ‫ثانيًا‪ :‬معظم الذين عبّروا‬
‫المعاصرة‪ ،‬ممثلة في الكاتب‬ ‫الجنسية قدر اهتمامه‬ ‫عن التجربة الجنسية‬
‫الشاب أحمد ناجي‪ ،‬لنقف‬ ‫بالمعني والدلالة التي‬
‫على الكيفية التي تعامل‬ ‫تعكسها الواقعة الجنسية‪،‬‬ ‫في أعمالهم‪ ،‬ونجحوا في‬
‫بها الروائي العربي مع‬ ‫ويغلب هذا الاتجاه على‬ ‫اختراق «تابو» الجنس‪،‬‬
‫إشكالية الجنس‪ ،‬بوصفه‬ ‫أعمال الرواد مثل نجيب‬ ‫إنما فعلوا ذلك في سياق‬
‫«تابو» محرم‪ُ ،‬يمتنع‬ ‫محفوظ ويوسف إدريس‬ ‫التابوهين الآخرين‪ ،‬الدين‬
‫وإحسان عبد القدوس‪،‬‬ ‫والسياسة‪ .‬بمعني أن كان‬
‫الاقتراب منه‪.‬‬ ‫هناك ثمة نوع من التحايل‬
‫بينما تهيمن الحالة‬ ‫من قبل المبدع‪ ،‬قام به‬
‫اللحظة الجنسية في‬ ‫الأخرى على أعمال كتّاب‬ ‫من أجل تمرير أفكاره‬
‫الرواية الكلاسيكية‬ ‫الألفية الثالثة‪ ،‬من الشباب‬ ‫الصادمة‪ ،‬أو الممنوعة‪،‬‬
‫من خلال الانتقال الناعم‬
‫ُيعتبر نجيب محفوظ‬ ‫بخاصة ومن كاتبات‬ ‫من «تابو» إلى آخر هر ًبا‬
‫من الكتّاب الأوائل الذين‬ ‫الحركة النسوية مثل‬ ‫من المسئولية‪ .‬وفي هذا‬
‫اهتموا في رواياتهم بقضايا‬ ‫أحلام مستغانمي وفضيلة‬ ‫السياق‪ ،‬نذكر كيف نجح‬
‫الرغبة وغريزة الجنس‪.‬‬ ‫الفاروق وسلوي النعيمي‬ ‫محفوظ في اختراق «تابو»‬
‫غير أن محفوظ لم يكن‬ ‫بنحو أخص‪ ،‬الذين برعوا‬ ‫السياسة عن طريق «تابو»‬
‫منشغ ًل بالجنس في حد‬ ‫في نقل تفاصيل الحياة‬ ‫الدين في رواية «أولاد‬
‫الجنسية بنحو موظف في‬ ‫حارتنا»‪ ،‬وهي الرواية‬
‫ذاته‪ ،‬لأنه كان مهمو ًما‬ ‫بعض الأحيان ومجاني في‬ ‫التي ظل النقاد والش ّراح‬
‫بالقضايا ذات البعد‬ ‫معظم الأحيان‪ ،‬ما أدي إلى‬ ‫يقرؤونها دينيًّا‪ ،‬بالرغم‬
‫إثارة الكثير من الجدل من‬ ‫من المضمون السياسي‬
‫السياسي والاجتماعي‬ ‫ناحية‪ ،‬وملاحقة الكتّاب‬ ‫الواضح‪ ،‬وهو ما أدي‬
‫والفلسفي بنحو أكثر‪.‬‬ ‫قضائيًّا من ناحية أخرى‪.‬‬ ‫إلى تكفير محفوظ‪ ،‬من‬
‫فقضية الحرية‪ ،‬على سبيل‬ ‫و ُيلاحظ أن الاتجاه الأول‬ ‫قبل الجماعات الدينية‬
‫المثال‪ ،‬لم تأت كبحث عن‬ ‫يعتمد على اللغة الأدبية‬ ‫المتطرفة ومحاولة قتله‬
‫حرية التعبير عن الرغبة‬ ‫الموحية بنحو أكثر‪ ،‬ما‬ ‫في التسعينيات من القرن‬
‫وطرق إشباعها‪ ،‬وإنما‬ ‫يرفع من المستوى الفني‬ ‫الماضي‪ ،‬وبدا في موقفه‬
‫أتت في سياق البحث‬ ‫للعمل‪ ،‬بينما يعتمد الاتجاه‬ ‫كمن يستجير بالرمضاء‬
‫عن حياة عادلة وكريمة‬ ‫الآخر على اللغة التسجيلية‬
‫للإنسان‪ .‬كما أن قضية‬ ‫المستمدة من مفردات‬ ‫بالنار‪.‬‬
‫الخلاص‪ ،‬عند محفوظ‪ ،‬لا‬ ‫الجنس المباشرة‪ ،‬ما يفقد‬ ‫وبهذا المعنى‪ ،‬يمكننا أن‬
‫تعني التحلل من القيود‬ ‫العمل قدرته على تجاوز‬ ‫نقول إن اللحظة الجنسية‬
‫الاجتماعية الضاغطة‪،‬‬ ‫مستوى العالم الحسي‬
‫والقاهرة لرغبات الإنسان‪،‬‬ ‫في الرواية العربية لا‬
‫الذي يعبر عنه‪.‬‬ ‫تخرج عن واحد من‬
‫على نحو ما نرى في‬ ‫وفي هذا السياق سوف‬ ‫تجليين إبداعيين‪ :‬إما أن‬
‫الكتابات النسوية‪ ،‬وإنما‬ ‫نتناول حضور اللحظة‬ ‫تأتي كتعبير عن قضايا‬
‫تعني الترقي والصعود‬ ‫أخري سياسية واجتماعية‬