Page 161 - ميريت الثقافية العدد 24 ديسمبر 2020

‫‪159‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫إلى فقدان الثقة والأمان‬ ‫والتحدي‪ ،‬وأنني استسلم‬ ‫الظلام البهيم وساءل‬
‫برحيل الأم والزوجة‬ ‫في رحابها كاش ًفا عن‬ ‫نفسه‪ ..‬أين النشوة‬

‫الخائنة‪ ،‬عندما يكتشف في‬ ‫ضعفي بقوة وعنف‪ .‬وأنني‬ ‫الحقيقية؟» (الشحاذ‪،‬‬
‫لحظة ضياع ميتافيزيقية‬ ‫أجري كمطارد أو مجنون‬ ‫مكتبة مصر‪ ،‬ص‪.)109‬‬
‫أنه إنما كان يعيش طوال‬ ‫فاقد الوعي والحذر»(قلب‬
‫الليل‪ ،‬مكتبة مصر‪،‬‬ ‫والشيء نفسه يمكن‬
‫الوقت في حياة أشبه‬ ‫ص‪.)82‬‬ ‫أن ُيقال عن شخصية‬
‫بالسراب‪ .‬فالجنس عند‬ ‫ولا تأتي اللحظة الجنسية‬
‫«كامل» كان يمثل اللذة‪،‬‬ ‫كمحطة في طريق البحث‬ ‫«مروانة» في «قلب‬
‫والخطيئة‪ ،‬وإثبات الذات‪،‬‬ ‫عن اليقين‪ ،‬وإنما تأتى‪،‬‬ ‫الليل»‪ ،‬التي مثلت البعد‬
‫أي ًضا‪ ،‬كمحطة في طريق‬ ‫الغريزي‪ ،‬كمرحلة أولى‬
‫والشعور بالذنب في‬ ‫الضياع‪ ،‬حيث يضيع‬ ‫في تطور شخصية وحياة‬
‫آن‪ .‬لقد تطرق محفوظ‬ ‫الهدف ويغيب المعني‬
‫لموضوعات جنسية عديدة‬ ‫عندما يفقد سعيد مهران‬ ‫جعفر الراوي‪ ،‬الذي‬
‫في الرواية مثل العادة‬ ‫في «اللص والكلاب» الثقة‬ ‫يرمز للإنسان بعامة‬
‫السرية‪ ،‬والعجز الجنسي‪،‬‬ ‫في كل شيء‪ ،‬الإنسان‪،‬‬ ‫وتطور حياته من الدين‬
‫كما أنه حرص على التمييز‬ ‫المجتمع‪ ،‬الدين‪ ،‬عدا «نور»‬ ‫إلى الغريزة إلى الفن إلى‬
‫بين الحب والجنس في‬ ‫العاهرة التي تغمره‬ ‫المعرفة‪ .‬وعن اللحظات‬
‫رسمة لشخصية «كامل»‬ ‫بالحب وتحميه من نفسه‬
‫الرومانسية الحالمة‪ ،‬وهو‬ ‫ومن كلاب السلطة التي‬ ‫الغريزية يصف لنا‬
‫التمييز الذي تأسس على‬ ‫تطارده حتى الموت‪ .‬كما‬ ‫محفوظ كيف كان يفقد‬
‫حياته الجنسية الأولى مع‬ ‫تأتي كنوع من الهرب من‬
‫الخادمات‪ ،‬ما جعله يعجز‬ ‫المسئولية عندما يعجز‬ ‫جعفر السيطرة على‬
‫عن أداء العلاقة الحميمية‬ ‫المثقف عن تغيير الواقع‬ ‫مشاعره‪ ،‬ويترك نفسه‬
‫مع الزوجة‪ ،‬بينما ينجح‬ ‫المأزوم الذي يعيشه في‬ ‫مسلوب الإرادة لسطوة‬
‫مع العاهرات‪ .‬ولو مضت‬ ‫«ثرثرة فوق النيل»‪.‬‬ ‫الرغبة والأنوثة الطاغية‪،‬‬
‫الرواية في الطريق نفسه‬ ‫حتي الرواية التي‬ ‫فيقول‪« :‬ومنذ اللحظة‬
‫إلى النهاية لكانت رواية‬ ‫خصصها محفوظ‬ ‫الأولي شعرت بأنني حيال‬
‫جن ًسا بامتياز‪ ،‬غير أن‬ ‫لتناول موضوع‬ ‫أنثي قوية لا عمر لها‪،‬‬
‫المنعطف الحاد الذي حدث‬ ‫الجنس «السراب»‪،‬‬ ‫تتدفق منها الفتنة والسحر‬
‫في النهاية هو ما جعلها‬ ‫لم تكن في حقيقة‬
‫تتجاوز الأبعاد الحسية‬ ‫الأمر سوى رواية‬
‫والعاطفية وترغم القارئ‬ ‫رمزية‪ ،‬يأتي فيها‬
‫على إعادة قراءتها وإعادة‬ ‫الجنس كتعبير عن‬
‫ترتيب الأفكار على نحو‬ ‫حالة الشك وانعدام‬
‫مغاير لتصير رواية رمزية‬ ‫اليقين‪ ،‬التي يعاني‬
‫ذات أبعاد فلسفية كعهدنا‬ ‫منها الشاب الحالم‬
‫بروايات محفوظ التالية‬ ‫«كامل رؤبة لاظ»‪،‬‬

‫على «السراب»‪.‬‬ ‫وتؤدي به في النهاية‬
‫ويكفي أن الرواية بدأت‬
‫بتحليل نفسي فرويدي‬