Page 88 - ตำนานการสวดพระมาลัย
P. 88
๘๒
มาเลยเทวัตเถรวัตถุ
ได้ยินว่าในครั้งอดีต ในตามพบบัณณิทวีป คือลังกาทวีป อันเป็นที่ประดิษฐ์พระรัตนตรัย มี
พระเถระองค์หนึ่ง ชื่อ พระมาลัยเทวเถร มีฤทธิ์ และญาณอันสูงสุดอาศัยอยู่ที่บ้านกัมโพช ในโรหชน
บท ก็พระเถระนําเรื่องราวของสัตว์นรกที่หมกไหม้อยู่ในนรกมาบอกแก่หมู่ญาติของสัตว์นรกเหล่านน
ั้
ั้
เนืองๆ ให้หมู่ญาติของสัตว์นรกเหล่านนพากันทําบุญมีให้ทานตนเป็นต้น ทําให้สัตว์นรกเหล่านั้นได้ไป
ี่
อยู่ในเทวโลก เพราะได้รับผลบุญด้วยการอนุโมทนาผลบุญทหมู่ญาติอุทิศให้ แม้พระเถระไปสู่เทวโลก
และยมโลกด้วยกําลังแห่งฤทธิ์ เห็นความเป็นอิสระอย่างยิ่งของอุบาสกอุบาสิกา ผู้เลื่อมใส ในพระ
รัตนตรัยในเทวโลกและเห็นความทุกข์ใหญ่หลวงของมนุษย์ผู้มีบาปในยมโลก กลับมาเล่ากะมนุษย์ ให้
เหล่ามนุษย์พากันเลื่อมใสในคําสั่งสอนไม่กระทําบาป ทําบุญมีให้ทาน อุทิศแก่ญาติที่ตายแล้ว
เนื้อความเกี่ยวกับสัตว์นรก และเปรตต่างๆ ในพระมาลัยกลอนสวดน่าจะเป็นส่วนที่ต่อเติมเสริมแต่ง
เข้ามาใหม่ เพื่อให้เรื่องราวหนักแน่นและน่าเชื่อถือ ทาให้ผู้คนที่ได้ยินได้ฟ๎งรู้สึกเกรงกลัวต่อบาป และ
ํ
เร่งทําบุญ โยได้ข้อมูลจากคัมภีร์พระไตรปิฎกในส่วนที่กล่าวถึง นรกภูมิและเปตภูมิ ดังจะยกมา
เปรียบเทียบเพื่อเป็นเครื่องยืนยัน
๓. การแสดงผลบุญของเทวบุตร และเทวธดาบนสวรรค์ชนดาวดึงส์ ทั้ง ๓ ฉบับมีเนื้อความตรงกัน คือ
ั้
ิ
กล่าวถึงผลบุญของเทพบุตรทั้งสิ้น ๑๒ องค์ เทพธิดา ๔ องค์ แตกต่างกัน
ด้วยรายละเอียดเล็กน้อยคือ
๑. ผลบุญของเทพบุตรผู้มีบริวาร ๓ หมื่น และ ๔ หมื่น ในพระมาลัยกลอนสวด และ
พระมาลัยคําหลวงกลับกันกับในมาเลยเทวัตเถรวัตถแปล
ุ
๒. เครื่องทรงของนางอัปสรผู้มาเบื้องหลังสมเด็จพระศรีอาริยเมตไตรย ในพระมาลัย
กลอนสวด และพระมาลัยคําหลวง ทรงเครื่องสีเขียว ส่วนมาเลยเทวัตเถรวัตถุแปลทรงเครื่องสีทอง
๓. การจบเรื่อง ทั้ง ๓ ฉบับ จบเรื่องตรงกันด้วยการกล่าวถึง ชายเข็ญใจผู้ถวายดอกบัว
ให้พระมาลัยนําไปไหว้พระจุฬามณี ครั้นตายแล้วไปเกิดเป็นอุบลเทพบุตร ในดาวดึงส์มีกลิ่นปากหอม
