Page 31 - ENCUENTRO TRANSDISCIPLINARIO_Neat
P. 31

Reflexiones sobre: ¿La tecnologí a de


                        vanguardia y la ingenierí a gene tica


                        podrían ser el camino para mejorar


                        el ser humano?

                        ¿Cuál es el trasfondo epistémico de


                        este transcurso epocal?





                        GISEL MILAGROS VADERNA MARTINEZ


                        Si   el   humanismo     como     ideal       (1874  –  1928),  al  interrogarse  sobre:
                        civilizatorio  y  los  instrumentos  de  la   ¿Qué  es  el  hombre?   Se  responde  “el
                        educación,    no    han    dado    los       ser  que  ora  y  busca  a  Dios”.  Sólo en
                        resultados esperados, entonces:              cuanto  buscador  de  Dios  rompe    las
                                                                     barreras de la naturaleza, sólo como tal
                            ¿La  tecnología  de  vanguardia  y       se eleva a la dignidad de persona.  La
                        la ingeniería genética podrían ser  el       persona  es,  finalmente,  “la  expresión
                        camino para mejorar el ser humano?           resplandeciente  del  ser”.  “Se  ve  claro

                                                                     que lo verdaderamente humano,  es lo
                            ¿Cuál  es  el  trasfondo  epistémico
                        de este transcurso epocal?                   que hay en él de divino” .Por eso tiene
                                                                     vocación de infinito y de eternidad. Es
                            En  el  siglo  XX,  o  quizás  antes     su espiritualidad lo que lo  define y le
                        comienzan  las  controversias  entre         confiere su esencia.
                        científicos,    por  una  parte  se              El  autor explica  que,  gracias  a  la
                        desarrollan  teorías  humanistas  que
                        exponen al hombre como un ser lleno          cualidad  de  la  existencia  de  no  estar
                        de    potencialidades    capaz     de        nunca  acabada,  debe  dibujarse  y
                        desarrollarlas en libertad, de construir     plasmarse constantemente en sus actos,
                        sociedades  y  comunidades  en  donde        tampoco  es  un  “objeto  de  orden
                                                                     superior”,  que  pudiera  aprehenderse
                        vivir  a  plenitud,  sin  máscaras  y  con
                        autenticidad,  tal  como  lo  afirmaba       por una “visión de la esencia, solo el
                        Rogers en la década de los 70, 80.           conocimiento,  le  permite  producir
                                                                     objetos,  ser el foco de las experiencias
                            Anterior  a  él,  Max  Scheler,  el      y  actos;    por  lo  cual  no  es  posible
                        filósofo de la persona y de los valores,





                                                                31
   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36