Page 15 - 重口味心理學

對資源的搶奪，說明保保渴望通過得到外界的幫助讓自己達到理想的水平。
飛機墜毀的位置在箱庭中央並被雜亂無章的房屋環衛，可以感受出保保的孤獨、封閉與混亂。我方與敵方分處箱庭左
右，顯現出保保正為來自未來的將要面對的問題困惑，但同時也能看出他試圖擺脫這種困頓的局面，勇敢面對未來的一種
心理趨勢。 （ＰＳ：該箱庭作品的原型來自美國大片《黑鷹墜落》，事後我看了一遍，就更能深刻體會保保的痛苦心
境了。）轉化時期： 轉化時期的箱庭作品中通常會出現幾種象徵性的事物，如：蝴蝶、青蛙、蟬和蛇。我想這些都很
好理解，蝴蝶常被用來形容人“破繭成蝶”；青蛙也有類似的生命轉化的過程，比如從蝌蚪轉化成水陸兩棲的青蛙；蛇是因
關於焦慮為它有一個蛻皮的過程而呈現出了轉化的意義；蟬的蟲蛹在地下生活幾年乃至十幾年才會破土而出，等待蟬
變，生出飛翔的翅膀，因此常被譽為“羽化成仙”，除此之外，蟬蛻還可以做藥材。 下面來看看保保的轉化時期。
主題：角蛙的世界保保的自我陳述： 在這幅作品中我表現了角蛙的生存環境。角蛙是一種常見的可以家庭飼養的
非常可愛的寵物。在箱庭的左上角我放的是角蛙的小房子，它可以在裡面睡覺或者躲避陽光什麼的，小房子下面被我鋪上
了能令角蛙感到非常舒適的青苔。在小房子的右邊，是一些角蛙的卵。這在現實的飼養中應該是沒有的，這是我想像
的。卵的右邊就是我們可愛的小角蛙了，也是我自己的象徵。由於角蛙適宜在潮濕的地方生存，因此我挖了一個淺淺的小
水坑，讓它待著。角蛙下方的那些蟲子是食物，看起來它是個有充足食物的不愁吃不愁喝的傢伙。箱庭的下方分別是烤燈
和加濕器，以維持角蛙生存所需要的溫度和濕度。這就是角蛙的世界。我想它是無比快樂和自在的，它滿足於這一切就像
很多人滿足於自己目前幸福的生活。 作者對於這幅箱庭作品的分析：
青蛙是母親、多產的象徵，是春雨和再生的先行官，因此象徵著繁育和再生。保保的這幅箱庭作品以角蛙為主題，具
有巨大的轉化意義。 保保在這幅作品中直接或間接表現了水的主題，而水通常象徵著新生、活力、精力旺盛。因此可
以看出，保保在經歷了現實的就業挫折和內心的掙扎焦慮後，內心的能量漸漸獲得重生，漸漸能夠平靜理智地看待現實中
的不順，並有勇氣面對它們。 而箱庭中所表現的角蛙所擁有的充足的食物，可能說明保保對自身努力結果充滿了期
待，對現實中的種種矛盾是做了充足的對抗準備的。
在這幅作品中，還出現了角蛙這一明確的替代的自我像，並承認箱庭左上角的房子是自己的家，說明保保開始願意瞭
解和面對自己的內心世界。 烤燈等的出現也是保保自身心理力量逐漸強大的表現。並且，烤燈與加濕器等位於箱庭下
方位置和角蛙位於箱庭右上方的位置也可以說明保保在現實生活中漸漸充滿力量，並渴望精神世界的超脫，這與保保目前
想要擺脫就業困境的想法不謀而合。 但這只角蛙是被豢養在籠子裡並且以水圍困，說明保保還是沒有達到完全的自我
釋放，內心場仍然不足夠強大，以解決目前所有的問題。
總的來說這幅箱庭作品的轉化意義遠遠大於創傷，已經可以看出保保積極的內心願望與努力。
治癒時期。
以下這幅圖是保保在治療過程中的最後一幅作品。
主題：苦與樂關於焦慮完成後，保保沒有對它做任何解釋，只是微笑著看我。
疑惑哥：這是什麼意思？他為什麼不說說？
作者：意思自在其中，以你的高見你認為會是什麼呢？ 疑惑哥：主題是“苦與樂”，我感覺他通過自己的經歷，可
能悟出了一個道理，人生來就是要受苦的！
作者：哎呀，非也非也，我要否定你這個想法。我說人生來不是“受苦”，而是“享苦”的，你信不？
疑惑哥：享苦？怎麼解釋？只聽說過“享樂”。
作者：你看保保最後擺的是什麼？
疑惑哥：一幅八卦圖。
作者：八卦八卦，一黑一白，黑白相間，相互依託。你可以把它們看成生與死、成與敗、悲與喜等等。正所謂沒有黑
就沒有白，沒有白也沒有黑。這個道理用在苦與樂上就是，不受苦，你哪會把樂當回事；不受苦，你人生也許就會因為它
的缺失變得空白；不受苦，你怎麼才能得到只有苦難過後方能收穫的東西呢？
疑惑哥：嗯。
作者：你泡過腳嗎？
疑惑哥：怎麼說到這兒了？當然泡過。
作者：水熱的時候你什麼感覺？
疑惑哥：燙得疼。
作者：沒錯，泡腳時因為水燙，會疼得你雙拳緊握，面紅耳赤，咬牙切齒，悲痛欲絶。可是泡完了以後你有什麼感
覺？
疑惑哥：爽，舒服，解乏。
作者：沒錯吧，比沒泡之前還要舒服。“享苦”也是這個道理，經歷痛苦的時候你恨，你怨，你憤，你悲，你尋死覓活
歇斯底里，但你卻忽略了，此時的你正是在泡人生的腳。 經歷這些苦過後，不管你回過頭去還是繼續向前看，生活對
你而言都不再像從前那麼寡淡了，你會學到很多，明白很多。對於你自己而言，經過這種歷練後，也許才能真正頓悟生命
的意義何在。
疑惑哥：那種經歷十分不幸的人該如何看待“享苦”呢？
作者：很簡單，經歷十分不幸的就好比是在泡腳水中添加了很多浴鹽，泡的時候會格外給力，那泡過之後當然也收穫
更多！
疑惑哥：那你說水太熱都燙脫皮了怎麼辦？
作者：別跟我這兒打岔哈，自殘問題不在我們這個話題的討論範圍。
疑惑哥：哈哈哈！ 作者：達摩祖師六世傳人六祖慧能這樣說過，“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如
求兔角”。先說什麼是菩提，菩提就是覺醒、開悟的狀態，與它對立的境界就是煩惱，是種迷惑、愚昧的狀態。這句話的意
思就是，菩提就在世間一切事物之中，離開世間事物而去尋找獨立的菩提，無異於尋找兔子頭上的角，它哪長角啊，因此
是純粹白費工夫的。 正所謂沒有煩惱就沒有菩提。簡單一句話就道明了苦與樂的辯證關係，“向死而生”也是這個道
理。 一念迷時，菩提即煩惱；一念悟時，煩惱即菩提。有一句話怎麼說的，“人生苦短”，你可以把它理解成人生是又
痛苦又短暫的，只要你願意，你還可以把它理解成人生的痛苦是短暫的！
疑惑哥：你都從哪兒學的這些啊？
作者：以上出自我本人的“泡腳哲學”和慧能大師的《壇經》。
疑惑哥：你已瞭然得道。
作者：阿彌陀佛，本人現已兩腳離地。
呵呵，不開玩笑，我想保保最後定是悟出了這個道理才能做到對自己的治癒並坦然面對今後所有的挫折。所以最後我
想說，人生的路啊，莫惶恐，儘管前行！
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