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Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 137
152| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 153 # por el camino de su padre, siendo que su padre había sido del temor reverencial. Podemos preguntar: ¿Por qué no fue Isaac, por ejemplo, sirvió a Hashem a través del atributo fue el primer creyente y el padre d
Cuenta del Omer, debe contar él mismo los días. Ese comienzo del acercamiento. Por eso, si cayó, ahora
es el concepto de “Y contarán para ustedes” – para deberá despertarse espiritualmente mucho más a fin
ustedes mismos. Eso es lo que escribe Rabí Najman de acercarse a Hashem, como si nunca antes se hubiera
acerca del versículo “Abraham era uno”, o sea, que acercado. Rabí Najman en varias instancias enfatiza
el conocimiento de Hashem por parte de Abraham que la persona debe fortalecerse en su servicio Divino
se debió principalmente a que él siempre pensó que sin dejarse nunca caer, por ningún motivo, sino que
estaba solo en el mundo y no se dejó vencer por siempre debe empezar de nuevo.
ningún obstáculo.
En este mundo, la persona está en guerra espiritual
En efecto, así como uno debe enfrentarse a los contra el Instinto del Mal. Dicha guerra es constante
obstáculos que le presentan sus adversarios, que y el Instinto del Mal cuenta con tres armas para hacer
tratan de alejar a la persona del camino de la verdad, que la persona caiga en sus redes:
de la misma manera uno también debe superar los
obstáculos que le presentan sus propios familiares 1. La búsqueda de prestigio
y amigos. Esto es imposible de describir por escrito. 2. La necedad
Cada uno puede comprender esto. Frente a estos
obstáculos, uno siempre tiene que aferrarse a esta 3. La vejez
posición que hemos mencionado: “Abraham era uno”,
y pensar que de hecho uno está solo en el mundo, tal Estos tres conceptos están aludidos en el nombre que
como indica el versículo: “Y contarán para ustedes”. se le da al Instinto del Mal: “rey viejo y necio”.
Rey – esto simboliza la búsqueda de prestigio, cuando
el Instinto del Mal le mete en la cabeza a la persona
Esto es precisamente lo que ocurre en la historia del Sabiondo la idea de que sólo él existe en el mundo: que es una
y el Simple. Este último era un simple zapatero que no sabía persona exitosa, que es un genio, y que tiene que
realizar su labor como corresponde y al que los zapatos le buscar más prestigio, lo cual es una absoluta herejía,
salían triangulares, pero a pesar de todo él se enorgullecía de ya que todo el prestigio Le corresponde únicamente
su labor. Y su esposa le preguntaba: “Entonces ¿por qué los al Creador, que es Quien hace todas las cosas y logra
demás zapateros cobran tres monedas de oro y tú solamente todos los logros. Esta es la clase de Instinto del Mal
cobras una y media?”. Y él le respondía: “¿Y eso qué tiene que que atacó al Sabiondo, ya que la búsqueda de prestigio
ver conmigo? Eso es asunto de él y esto es asunto mío. ¿Para fue la que causó su caída.
qué vamos a hablar de los demás?”.
Necio – simboliza que el hombre está apegado a sus
De esto aprendemos que en el servicio de Hashem tenemos que malos deseos y sus defectos, los cuales simbolizan la
actuar con simpleza y estar siempre alegres, incluso cuando necedad, porque todos saben que no hace falta ser un
vivimos en la más abyecta pobreza y aun cuando no logramos genio para sentir orgullo y arrogancia. De la misma
orar ni estudiar como es debido. A pesar de todo, tenemos manera, no hace falta ser profesor para caer en la gula
que conservar la alegría y ser felices con lo que nos tocó en o en la lujuria. Al contrario: cuanto más necio es uno,
la vida, sin fijarnos en los demás. Muchas veces vemos que más cae en los malos rasgos de carácter, y en especial
las personas que nos rodean ganan el triple que nosotros y se tratándose de alguien que peca continuamente. No