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         146|   En el Jardín de la Sabiduría
 Capítulo Cuatro:  El regalo de la vida   | 151  qué es lo que Hashem le está dando a entender y cuál es su   diario y a través de cada detalle de su vida, trata de descubrir   las herramientas que Hashem le dio. Uno habla con Hashem a   hace y en el camino por el que Hashem lo va conduciendo y en   Has
 estaba de un lado del río y todo el resto del mundo estaba   del pasado, y en especial de esa parte de la cual se sienten   Rabí Najman, que incluso un “tzadik viejo” no es algo
 del otro lado, por así decirlo. Abraham tuvo que enfrentar a   menos orgullosos y que tanto les duele recordar. Declaren un   bueno, porque el Instinto del Mal es llamado “un rey
 grandes y poderosos adversarios, idólatras, etc. A primera   nuevo comienzo. Esa parte ya no les pertenece más. Nuestros   viejo y necio”. Es por eso que el tema esencial del
 vista,  uno  pensaría  que  esto  no  tiene  nada  que  ver  con   Sabios enseñan que uno puede literalmente ganarse su sitial   servicio Divino consiste en renovarse cada día, tal
 nosotros. Pero si nos fijamos bien, vamos a ver que la clave de   en el Mundo Venidero en un solo instante.  como se alude en el versículo del Shemá Israel: “estas
 la felicidad radica en la capacidad de hacer caso omiso de lo                                   palabras que te ordeno hoy” – hoy, cada día.
 que hacen los demás y concentrarse en lo que uno mismo tiene   De hecho, la Guemará nos da muchos ejemplos de personas
 que hacer, en lo que Hashem espera de él, en las alusiones   que en un momento de declarar un valiente nuevo comienzo,   Todo aquel que se fortalece y realiza un nuevo
 que Hashem le hace todo el tiempo, en el camino por el que   y expresando su deseo de conocer a Hashem, cambiaron   comienzo cada vez ciertamente no caerá nunca, no
 lo conduce. Cada uno debe tener frente a sí la imagen del   completamente su nivel espiritual. Por ejemplo, Eleazar ben   importa lo que le suceda. La persona tiene que quitar
 Simple, al que no le iba bien en nada pero a pesar de todo no   Dordaiá  (Guemará, Tratado Avodá Zará 17a), que cometió terribles   de su mente completamente todo lo que ya pasó
 se dejaba confundir por nadie y no se asustaba de nada, ya   pecados y luego se elevó al nivel de un tzadik perfecto gracias   y a cada día, a cada hora y a cada momento deberá
 que tenía muy claro que no debía dejarse llevar por los demás.   a una decisión de un momento de que iba a corregir su   sentir que es como si acabara de nacer, tal como dice
 Él sabía que tenía que fijarse únicamente en lo que él mismo   conducta y vivir una vida decente. Por lo tanto, vemos que no   el versículo: “Hoy te he hecho nacer”, y está escrito:
 hacía, y en la forma en que Hashem lo conducía.  existen motivos para perder la esperanza. ¡Lo único que hace   “Hoy, si escuchan Su voz” – o sea que hay que pensar
         falta es comenzar de nuevo!                                                             cada día, cada hora y cada momento, como si en ese
                                                                                                 mismo día, hora y momento, hubiera nacido de nuevo
         ¡El mero intento de declarar un nuevo comienzo, de                                      y quisiera empezar a acercarse a Aquel que habló, y el
 “Y contarán para ustedes…”  renovarse, de sonreír de nuevo, de fortalecerse y no caer, es       mundo existió.
         inmensamente preciado a los ojos de Hashem! Este es el mejor
 Esto es lo que enseña Rabí Natan en Likutey Halajot (Leyes de   consejo para sobreponernos a la “vejez” que amenaza con   E incluso si ya trató miles de veces de empezar de
 Pesaj 9:22):   apoderarse de nosotros.                                                          nuevo a acercarse a Hashem, mas sin éxito, e incluso
                                                                                                 si tropezó y cayó adonde cayó, Dios nos libre y
                                                                                                 guarde, aun así no deberá mirar hacia atrás, y deberá
 Eso  es  “Y  contarán  para  ustedes”  –  para  ustedes                                         olvidarse de todo eso. Porque el momento en el que se
 mismos, precisamente para ustedes mismos. O sea   La grandeza de la simplicidad                 encuentra ahora jamás existió antes y quién sabe qué
 que cada uno tiene que contar la Cuenta del Omer,   Se dice acerca del Simple: “Aquel que goza de la labor de   es lo que esa persona puede lograr en ese momento.
 que equivale al concepto de fortalecimiento espiritual,   sus manos es más grande que el que tiene temor del Cielo”.   Hashem renueva la Creación cada día y ningún día
 para sí mismo, tal cual es. Y no debe debilitarse   Para disfrutar de la obra de tus manos, tal como ocurría con   se parece a otro, ni tampoco ninguna hora se parece
 pensando que sus congéneres son mucho mejores que   el Simple, es necesario ser absolutamente humilde. Dijeron   a otra, tal como se explica en detalle en los escritos
 él, porque si bien es bueno pensar que los demás son   nuestros Sabios que la humildad es más importante que el   del  Ari de bendita memoria, donde se describen
 mejores que uno mismo, si eso hace que uno no se   temor del Cielo y también nos enseñan que sin humildad, de   los innumerables cambios que se producen de un
 valore a sí mismo, entonces eso no es humildad sino   ninguna manera puede haber sabiduría. Por lo tanto, aquel   momento a otro y de un día a otro.
 un sentimiento de superioridad.   que humildemente disfruta de la labor de sus manos se
 Está prohibido tener segundos pensamientos sobre   encuentra en realidad a un nivel espiritual superior a aquel
 Hashem, porque quién sabe de dónde viene la otra   que teme a Hashem.                    Todos estos cambios interminables de todos los mundos son
 persona y a qué lugar la conducen sus actos, ya que   El gozo que sentía el Simple con el zapato de tres puntas no   para que todos los seres humanos se acerquen a Hashem, que
 ninguna persona se parece a la otra. Aquel que quiere   era producto de la necedad. En absoluto. Él sencillamente   es el objetivo para el cual vinieron a este mundo. Y para eso
 salir de su impureza, que es todo el objetivo de la                                      Hashem creó todos los mundos desde el principio hasta el
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