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Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 147 trata de compararse a otro tren que viaja en otra dirección mira hacia el costado, a ver qué están haciendo los demás y que, en vez de fijarse en su propio trayecto, todo el tiempo consigo mismo por cosas que ya pasaron. Está aquel otro mira para
150| En el Jardín de la Sabiduría
estaba feliz con todo lo que le daba Hashem, ya fuera el de aquel que mira con malos ojos el éxito de su prójimo. En el momento en que uno decide empezar de nuevo, el Instinto
propio zapato, o el limitado talento que tenía para hacer La enseñanza se refiere a algo completamente diferente: del Mal entra en un “estado depresivo” y no puede respirar
semejante zapato. Y no olvidemos que, además de ser feo, era cuando uno ve que su amigo logra estudiar con persistencia o moverse, porque el Instinto del Mal constantemente le dice
sumamente incómodo: por adelante, le apretaba el pie al que o cuando ve que las plegarias del otro son respondidas, eso a la persona: “¡Mira lo que has hecho! ¡No tienes remedio!
lo usaba y por atrás, se le salía. Pero a pesar de todo el Simple le demuestra que el éxito no es imposible y entonces cobra ¡Estás perdido!”, pero si uno le responde: “¡Un momento! ¿De
estaba contento con el zapato que había hecho. No era una fuerzas y empieza a creer en sí mismo y se fortalece su anhelo qué estás hablando? ¡Yo recién acabo de nacer!”, entonces el
alegría forzada, a falta de otra opción, sino una alegría genuina de alcanzar el éxito él también, pero en su propio ámbito, no Instinto del Mal no tiene qué decir, porque ¿qué le va a decir
y total, plena de goce. Y no es porque fuera tonto y pensara “imitando” al otro. Porque el éxito del otro es en otro ámbito a alguien que acaba de nacer?
que el zapato era bueno. Él sabía perfectamente que le había completamente diferente del suyo. No sólo que el éxito del
salido triangular y que era muy incómodo, pero igualmente otro no le molesta en lo más mínimo sino que incluso le Vemos entonces que lo único que puede derrumbar a la
estaba contento, porque ese zapato se lo había dado Hashem. produce alegría, y finalmente también es para su propio bien, persona es cuando se estanca en el pasado. “Vejez” no es tener
ya que cada logro verdadero contribuye al mejoramiento del noventa años. Vejez es sentir que uno ya no tiene esperanza,
Y para que nadie piense que el camino de la simplicidad es mundo entero y finalmente le será de utilidad también a él. que no tiene futuro, que no tiene fuerzas ni para moverse…
un camino fácil y que no presenta obstáculos y pruebas, Rabí Es por eso que este concepto de “envidia de sabios” no tiene aunque tenga solamente dieciséis.
Najman describe la reacción de su mujer ante la alegría de su nada que ver con la competitividad ni el odio.
marido, el Simple.
Borrón y cuenta nueva

Abraham era uno
Entonces ella le preguntaba: “Entonces ¿por qué todos los El poder de la renovación es tal que incluso es capaz de
demás zapateros cobran tres monedas de oro por cada par de Este principio de que no debemos fijarnos en los demás lo rectificar todos los comienzos malos que uno tuvo en su vida,
zapatos y tú solamente cobras una moneda y media?”. aprendemos del Likutey Moharán de Rabí Najman: tal como enseña Rabí Najman en la lección 62 del Likutey
Moharán:

Las preguntas de su mujer aluden a toda clase de humillaciones “Abraham era uno (Yejezkel 33)” se refiere a que Abraham Lo esencial es el comienzo. Por lo tanto, hay que
que sufre el hombre y que están destinadas a privarlo de toda sirvió a Hashem considerándose a sí mismo solo y empezar cada vez de nuevo, porque si el comienzo
su simplicidad y su alegría. A veces, las personas más cercanas separado de todo el resto de las personas, como si no fue de la manera apropiada, entonces todo lo que
a nosotros, si no tienen cuidado, pueden transformarse en la fuera la única persona que existiera en el mundo. Él viene después tampoco lo será. Porque todo va según
voz del Instinto del Mal, diciéndole cosas como: “¿De qué no se fijaba en absoluto en lo que hacían los demás, el comienzo. Por lo tanto, hay que empezar cada vez
estás tan entusiasmado? ¡Si todos tus colegas tienen mucho que se alejaban de Hashem y no Lo conocían. De de nuevo, con gran entusiasmo y nuevas fuerzas para
más éxito que tú!”. la misma manera, la persona no puede empezar a el servicio Divino, de modo que su servicio Divino
servir a Hashem a menos que actúe como Abraham,
Cada persona quiere transitar por el camino de la simplicidad o sea, sin prestar atención a aquellos que pretender sea apropiado, conforme a la fuerza del comienzo. Y
y la alegría. El problema es que el Instinto del Mal y la gente impedirle que se acerque a Hashem, ya sea su padre cada vez hay que fijarse si tal vez el comienzo no fue
que lo rodea le ponen obstáculos en el camino, porque lo o su madre, su suegro, su mujer, sus hijos, o cualquier apropiado, y hay que empezar cada vez de nuevo.
miran con ojos críticos y no les cae bien que él esté alegre a otra persona que se burle de él.
pesar de todo. Es por eso que uno tiene que ser muy fuerte y
saber resistir cada vez que le vienen a la cabeza esta clase de Nuestro patriarca Abraham no se dejó confundir por nadie Si el comienzo no fue el mejor, no hay que preocuparse.
pensamientos negativos y cuando escucha lo que le dice toda ni por nada y es por eso que en hebreo se lo llama “el ivrí – el Simplemente declaramos un nuevo comienzo. Cada vez
hebreo”, que significa “el que está del otro lado”, porque él que declaramos un nuevo comienzo, lo hacemos con más