Page 147 - 18375

#
#-- - 18375-UV | 5 - B | 17-04-19 | 15:27:38 | SR:-- | Black
142| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 131 empezar a hacer introspección si no se tiene emuná, y emuná tristeza y se va a alejar más de Hashem. Porque no se puede uno busca los defectos en su obra, entonces va a caer en la mejorar y corregir en el futuro.
Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 147
de que llegó adonde llegó gracias a que cada vez estaba feliz con todo lo que le daba Hashem, ya fuera el de aquel que mira con malos ojos el éxito de su prójimo.
empezaba de nuevo y no desesperó por ningún motivo propio zapato, o el limitado talento que tenía para hacer La enseñanza se refiere a algo completamente diferente:
e incluso en un mismo día empezaba varias veces de semejante zapato. Y no olvidemos que, además de ser feo, era cuando uno ve que su amigo logra estudiar con persistencia
nuevo, tal como enseñan nuestros Sabios acerca del sumamente incómodo: por adelante, le apretaba el pie al que o cuando ve que las plegarias del otro son respondidas, eso
versículo “Estas palabras que te ordeno hoy” – serán lo usaba y por atrás, se le salía. Pero a pesar de todo el Simple le demuestra que el éxito no es imposible y entonces cobra
nuevas para ti cada día y el versículo “en este día te estaba contento con el zapato que había hecho. No era una fuerzas y empieza a creer en sí mismo y se fortalece su anhelo
has convertido en el Pueblo de Israel” – y Rashi cita alegría forzada, a falta de otra opción, sino una alegría genuina de alcanzar el éxito él también, pero en su propio ámbito, no
la explicación de nuestros Sabios: cada día será para ti y total, plena de goce. Y no es porque fuera tonto y pensara “imitando” al otro. Porque el éxito del otro es en otro ámbito
como este día en el que has entrado a Su pacto. que el zapato era bueno. Él sabía perfectamente que le había completamente diferente del suyo. No sólo que el éxito del
salido triangular y que era muy incómodo, pero igualmente otro no le molesta en lo más mínimo sino que incluso le
En realidad, si uno observa con detenimiento, se estaba contento, porque ese zapato se lo había dado Hashem. produce alegría, y finalmente también es para su propio bien,
dará cuenta de que todas sus confusiones, sus caídas, ya que cada logro verdadero contribuye al mejoramiento del
sus debilidades y sus declives son producto de la Y para que nadie piense que el camino de la simplicidad es mundo entero y finalmente le será de utilidad también a él.
multiplicidad de pensamientos del día anterior al un camino fácil y que no presenta obstáculos y pruebas, Rabí Es por eso que este concepto de “envidia de sabios” no tiene
día siguiente, y de una hora a otra. La mayoría de la Najman describe la reacción de su mujer ante la alegría de su nada que ver con la competitividad ni el odio.
gente se considera como si fueran todos viejos y están marido, el Simple.
absolutamente convencidos de que ya no pueden
cambiar. Y debido a que saben que están lejos del
camino de la verdad, muchos de ellos pierden la Entonces ella le preguntaba: “Entonces ¿por qué todos los Abraham era uno
esperanza de poder acercarse alguna vez a Hashem e demás zapateros cobran tres monedas de oro por cada par de Este principio de que no debemos fijarnos en los demás lo
incluso los pocos preceptos que sí logran cumplir, los zapatos y tú solamente cobras una moneda y media?”. aprendemos del Likutey Moharán de Rabí Najman:
hacen en forma mecánica, sin entusiasmo. Esto es muy
malo y muy nocivo, tal como advirtió Rabí Najman
cuando dijo que está prohibido ser “viejo”.
Las preguntas de su mujer aluden a toda clase de humillaciones “Abraham era uno (Yejezkel 33)” se refiere a que Abraham
No se trata de aquel que se apartó por completo del que sufre el hombre y que están destinadas a privarlo de toda sirvió a Hashem considerándose a sí mismo solo y
camino correcto y que vive como se le antoja, que su simplicidad y su alegría. A veces, las personas más cercanas separado de todo el resto de las personas, como si
Dios nos libre y guarde… y que se considera como a nosotros, si no tienen cuidado, pueden transformarse en la fuera la única persona que existiera en el mundo. Él
un viejo que ya no puede abandonar sus malas voz del Instinto del Mal, diciéndole cosas como: “¿De qué no se fijaba en absoluto en lo que hacían los demás,
costumbres. Esa persona corre peligro de perderse por estás tan entusiasmado? ¡Si todos tus colegas tienen mucho que se alejaban de Hashem y no Lo conocían. De
completo si no se despierta y hace teshuvá, a menos más éxito que tú!”. la misma manera, la persona no puede empezar a
que se despierte y empiece de nuevo desde cero, ya servir a Hashem a menos que actúe como Abraham,
que esa es la esencia del arrepentimiento, tal como Cada persona quiere transitar por el camino de la simplicidad o sea, sin prestar atención a aquellos que pretender
afirma el versículo “Haznos retornar a Ti, Hashem, y la alegría. El problema es que el Instinto del Mal y la gente impedirle que se acerque a Hashem, ya sea su padre
y retornaremos; renueva nuestros días…”. Dice que lo rodea le ponen obstáculos en el camino, porque lo o su madre, su suegro, su mujer, sus hijos, o cualquier
precisamente “renueva”, ya que incluso las personas miran con ojos críticos y no les cae bien que él esté alegre a otra persona que se burle de él.
íntegras e incluso los tzadikim, si se consideran a sí pesar de todo. Es por eso que uno tiene que ser muy fuerte y
mismos “viejos” y llevan a cabo su servicio Divino saber resistir cada vez que le vienen a la cabeza esta clase de Nuestro patriarca Abraham no se dejó confundir por nadie
como viejos, eso tampoco es bueno, tal como enseñó pensamientos negativos y cuando escucha lo que le dice toda ni por nada y es por eso que en hebreo se lo llama “el ivrí – el
hebreo”, que significa “el que está del otro lado”, porque él