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Capítulo Cuatro:  El regalo de la vida   | 155
 134|   En el Jardín de la Sabiduría  Capítulo Cuatro:  El regalo de la vida   | 139  apropiado, y hay que empezar cada vez de nuevo.  cada vez hay que fijarse si tal vez el comienzo no fue   sea apropiado, conforme a la fuerza del comienzo. Y   el servicio Divino, de modo que su servicio Divino   de nu
 no existe ni la coincidencia ni las causas naturales, sino que a   objetivo en la vida. O sea: qué es lo que Hashem espera de él.   Por lo tanto, cada persona es una “historia” en sí misma. Uno
 cada instante Hashem renueva según Su deseo la Creación.   De él, específicamente. Sin compararlo con nadie más.  vino a este mundo a rectificar X y el otro vino a rectificar Y. Es
 Esto se logra cuando uno se acerca al tzadik verdadero, tal como                        por eso que no podemos compararnos a los demás ni tampoco
 se explica en la lección 5 de Likutey Moharán Segunda Parte.   Cuando uno entiende esto, que ciertamente existe una forma   sentir envidia, celos, etc. Cada persona es una “historia”
 Y cuando uno alcanza la emuná en la renovación del mundo,   especial para servir a Hashem, uno puede librarse de la falta   específica y por ese mismo motivo tampoco podemos juzgar
 ciertamente logra comprender que en realidad Hashem es el   de confianza en sí mismo y de toda la auto-persecución, y de   a nadie, porque cada persona se encuentra por la fuerza en
 que decide a cada instante cómo se creará el mundo y que   toda la envidia, la arrogancia, etc. Y entonces uno puede tener   su propio trayecto, según la precisa y exacta Supervisión
 por lo tanto el esfuerzo humano no sirve de nada, ya que no   un solo pensamiento en la cabeza: ¿qué es lo que Hashem   Individual Divina y  nunca  podemos saber a qué nivel  se
 puede ejercer ninguna influencia en la realidad, puesto que   espera de mí?             encuentra  cada  uno  en  su  propia  rectificación  personal.  Es
 Hashem es Quien decide todo.  Esto no significa que uno deba separarse de su comunidad   por eso que nuestros Sabios nos enseñaron: “No juzgues a tu

 A partir de las palabras del Rabino Levinstein se desprende   (lo cual es muy peligroso), sino que cada persona, dentro   prójimo hasta que no estés en su lugar”. Si tú desconoces las
                                                                                         circunstancias de la otra persona entonces no puedes juzgarla.
 que según todas las opiniones, el objetivo de la vida en este   de la comunidad a la cual pertenece, debe fortalecerse en su   Cada uno debe ocuparse de su propia rectificación y no debe
 mundo es la emuná y el servicio Divino es la emuná y la   búsqueda personal y tratar de encontrar su misión individual,   confundirse mirando lo que hacen los demás, ni aquellos que
 elección esencial es la emuná. Y si uno vive con emuná, jamás   a través de la plegaria personal, de su guía espiritual y de las   él piensa que tienen más éxito que él ni tampoco aquellos
 ha de pecar. Pero en el momento en que piensa en su ego,   conversaciones con sus amigos.  otros que al parecer tienen menos éxito que él, sino que cada
 está cometiendo una herejía, porque si está el ego, entonces no                         uno debe concentrarse en su propia historia.
 está Hashem (Dios no lo permita). En realidad, la herejía es la
 única transgresión que existe en el mundo.  Cumplir con Tu voluntad                     Enseñan nuestros Sabios que cada persona debe sentir que
                                                                                         Hashem creó el mundo especialmente para ella. Eso no
           Esto es lo que Rabí Najman explica en la lección 121 del                      significa que uno deba ser egoísta sino que debemos recordar
 Causa y efecto  Likutey Moharán, sobre el versículo de Salmos 40: “Entonces             que Hashem nos concedió a cada uno un conjunto de
           dije: ‘¡He aquí que llegué!’. En el Rollo del Libro está escrito
                                                                                         herramientas y circunstancias especiales para que podemos
 Tal como ya hemos explicado, la persona debe confesar sus   de mí. Cumplir Tu voluntad, mi Dios, deseé”:  llevar a cabo nuestra propia rectificación y nuestra misión en
 pecados pero únicamente después de que alcanzó la emuná                                 este mundo.
 perfecta en que no existe nada fuera de Hashem y después
 de alcanzar una alegría absoluta por lo que pasó, porque sabe   Cuando uno estudia el Libro y se encuentra a sí mismo
 que todo es por voluntad de Hashem, y que Hashem así lo   en todo lo que estudia y obtiene una lección de todo   Las vías del tren
 quiso. Por lo tanto, eso es lo mejor para él y entonces puede   lo que aprende y reconoce su propia pequeñez, eso es
 hacer introspección sin perseguirse a sí mismo, porque no   señal de que busca cumplir con la voluntad de Dios,   La misión de cada persona en este mundo puede compararse
 se formula preguntas acerca de lo que hizo. Lo único que   tal como está escrito: “En el Rollo del Libro está escrito   a un viaje en tren. La persona que hace lo que debe está yendo
 pregunta es: “¿Por qué Hashem no me ayudó con esto? ¿Cuál   de mí. Cumplir Tu voluntad, mi Dios, deseé”.  “por buen camino” y la persona que no hace lo que debe “se
 es el mensaje que Hashem me está transmitiendo a través de                              descarriló”. Está el que se confunde y busca su trayecto y está
 esto? ¿Qué fue lo que me faltó para que Hashem me ayudara?                              ese otro que en vez de mirar para adelante, todo el tiempo
 ¿Tal vez me falten plegarias?”. En síntesis: uno no se persigue   Porque  si  bien  cada  persona  debe  pertenecer  a  alguna   mira para atrás, o sea, se persigue a sí mismo y se enoja
 a sí mismo por el hecho de haber fracasado sino que analiza,   comunidad de personas temerosas de Hashem, por otro lado   consigo mismo por cosas que ya pasaron. Está aquel otro
 sin quejarse y sin confundirse ni ponerse triste, qué fue lo que   tiene que descubrir también su forma personal de servir a   que, en vez de fijarse en su propio trayecto, todo el tiempo
 Hashem quiso enseñarle y de qué modo Hashem lo quiere   Hashem, ya que uno no se parece al otro. Cada uno es bueno   mira hacia el costado, a ver qué están haciendo los demás y
 acercar a Él a través de la falta que cometió.  renovación, tal como está escrito: “Ellas se renuevan   esto que la emuná perfecta en Hashem, y la emuná es   No existe ninguna otra forma de salvarse de todo   Natan en Likutey Halajot:  no existe la desesperación en el mundo, tal como explica Rabí   emp







                                                                                                                                    #







































































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