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156| En el Jardín de la Sabiduría
Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 157 tiene que responderle con palabras de emuná. Pero lo más alejándose así de la verdad. Es por eso que él necesariamente muy peligrosas, porque él puede acabar cayendo en su red, aquellos que se comportan con simplicidad de hecho son debe a que las
ya transitada por las masas sino que es el sendero vigorizante en una cosa diferente. Y cuando cada uno descubre su propio tal cosa como transgredir Su voluntad, ya que no existe
de cada persona por un jardín lleno de encanto. punto fuerte, entonces eso es precisamente lo que fortalece ninguna realidad sin Su voluntad. E incluso cuando
a la comunidad. Porque si la comunidad está compuesta de la persona peca, no está transgrediendo contra la
La plegaria personal no sólo que difiere de una persona a otra personas que se miran las unas a las otras y tratan de imitar el voluntad Divina, sino que precisamente está llevando
sino que cambia inclusive en la misma persona de un día a éxito de los demás, entonces eso produce rivalidad y envidia a cabo la voluntad Divina. La persona se equivoca al
otro. El ser humano se esfuerza por crecer constantemente, y se forma un ambiente muy negativo. pensar que actúa en contra de la voluntad de Hashem
tanto espiritual como emocionalmente. No somos los mismos y que por eso se la castiga. Nuestros Sabios de bendita
que fuimos ayer. Y no sólo eso, sino que el mundo tampoco memoria afirman que toda la creación y todas las
es el mismo que fue ayer. Cada día trae nuevas circunstancias acciones del ser humano ya fueron aludidas en la
y nuevos desafíos. Es por ese motivo que la plegaria personal A tu manera sección de la Torá Haazinu. Todo eso ya fue creado
diaria es tan importante. La principal herramienta para que cada uno pueda descubrir por el Santo Bendito Sea durante la creación del

Si bien tenemos el deber de cumplir todos los preceptos de la su propia forma individual de servir a Hashem es haciendo mundo. Entonces ¿cómo va a ser posible transgredir
Torá, la plegaria personal, que es cuando derramamos todo todos los días por lo menos una hora de plegaria personal Su voluntad, una vez que todo ya ha sido creado y
lo que tenemos en el alma durante una hora, conversando (hitbodedut), juzgándose a sí mismo y conectándose con el formado por Él?
con Hashem, es lo que nos permite expresar nuestra tzadik. Y eso fue lo que dijo Rabí Najman (Likutey Moharán segunda Si nos aferráramos a este principio fundamental,
individualidad. parte lección 25): “La plegaria personal es el nivel superior a todos automáticamente se anularían todos los malos rasgos
los demás”. Y yo agregaría: “Y el nivel más especial…”.
En hebreo, el término “unión” se dice ajdut, que es una de carácter, como por ejemplo la envidia y la avaricia.
palabra relacionada con el término ajidut – individualidad. La plegaria personal es lo único en toda la Torá y los preceptos ¿Para qué vas a engañar al otro si Hashem no te va a
No debemos confundir lo uno con lo otro. Es verdad que que es especial de cada persona y que se adapta a cada uno dar más ni menos de lo que te está destinado? ¿De qué
debemos mantener la unión y la confraternidad y amarnos en forma específica y es aquello que conduce a cada persona te sirve sentir envidia de tu vecino si no puedes tocar
los unos a los otros, pero por otro lado no debemos renunciar a descubrir su propia misión y vivir una vida feliz de verdad. ni una pizca de lo que le pertenece a él? Es por eso que
a nuestra individualidad al fusionarnos con los demás para Explica Rabí Najman que cuando uno hace plegaria personal cuando uno tiene emuná, vive mucho más tranquilo
tratar de ser iguales a ellos. La plegaria personal es la manera a diario, incluyendo introspección y confesión de sus faltas, y feliz.
ideal de expresar nuestra propia singularidad, conectándonos Hashem conduce a esa persona por su propio y especial camino Al contrario: de esa forma uno trataría de ver a los
con Hashem a nuestro propio nivel individual. en la vida que le permitirá tanto alcanzar la rectificación de su demás con buenos ojos, porque únicamente entonces
propia alma como llevar a cabo su misión en este mundo. Otro uno puede pedirle a Hashem que le dé lo que necesita,
factor que facilita esto es la conexión que tiene el individuo ya que “el que mira con buen ojo será bendito”, ya
Mi propia historia con el tzadik verdadero, o sea, el verdadero guía espiritual. que de no ser por la voluntad de Hashem, uno no
obtendría nada. Y de esa forma uno aceptaría el yugo
La famosa frase del Simple: “Eso es asunto suyo y esto es Las palabras de la plegaria personal son absolutamente de la Torá y no se preocuparía por la situación del
asunto mío” nos enseña que el Simple tenía perfectamente en personales y no están escritas en ningún libro de oraciones mundo”.
claro que en este mundo no podemos comparar a una persona sino únicamente en las paredes del corazón de cada persona y
con otra. Porque como ya dijimos, uno de los principios es por eso que son su más grande expresión de individualidad.
básicos de la emuná es que cada persona tiene su propia y Son precisamente ellas las que más aceptación y favor Divino
única manera de servir a Hashem. obtienen, porque son dichas con profunda intención y Con respecto a lo que escribió acerca de que el Creador
especial fervor. El camino de la plegaria personal no es la ruta renueva a cada instante la Creación, Rabí Najman escribe en
varias instancias que tenemos que alcanzar la emuná en la
renovación del mundo, o sea, tener la total convicción de que (lección 261): el secreto de la renovación, tal como dice en Likutey Moharán nada en todo el mundo que pueda derribar a aquel que conoce para que

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los demás y especialmente si se trataba de una calumnia.
por el camino de su padre, siendo que su padre había sido
proviene de Hashem, ya que el alejamiento es el
persona de emuná perfecta, se cuidaba tanto de no hablar de
del temor reverencial. Podemos preguntar: ¿Por qué no fue
Cuando la persona cae, tiene que saber que eso
vida de cada persona. Es por eso que el Simple, que era una
Isaac, por ejemplo, sirvió a Hashem a través del atributo
emuná en la Supervisión Individual Divina que dirige la
fue el primer creyente y el padre del monoteísmo. Su hijo
Porque nadie habla mal de los demás a menos que le falte
Abraham sirvió a Hashem a través del atributo del amor. Él
a menos que se haya vuelto un hereje, Dios no lo permita.
Nuestros Sabios enseñan que nadie habla mal de otra persona
cada uno fue un tremendo tzadik por derecho propio.
y especial tarea que cumplir en este mundo. Sin embargo,
compararse a sí mismo a nadie más. Cada uno tenía su propia
nuestros antepasados sirvió a Hashem a su propia manera, sin
Y también: “¿Por qué tenemos que hablar de los demás?”.
Abraham, Isaac y Jacob”? La respuesta es que cada uno de
y Dios de Jacob”. ¿Por qué no decimos simplemente “Dios de
nuestros rezos apelando al “Dios de Abraham, Dios de Isaac
cabo su misión en la vida.
única misión en la vida. De hecho, tres veces al día iniciamos
también provienen del Creador, a fin de que pueda llevar a
rasgos de carácter, que le permitirán llevar a cabo su propia y
su sabiduría para reconocer sus defectos, sabiendo que ellos
propios talentos, sus propias capacidades, y sus propios
gracias y las utilice para alabarlo a Él. La persona debe utilizar
cuando se acercan a Él los que están más lejos.
Cada persona debe descubrir su propia melodía, o sea, sus
se las dio para que se vuelva arrogante sino para que Le dé las
más vil. Y la más grande honra para Hashem es
que esas virtudes son un regalo de Hashem y que Hashem no
nuevo, porque Hashem se deleita hasta en la persona
Tu propia melodía
claridad mental jamás cae de su nivel. Si posee virtudes, sabe
no debe desesperarse y siempre hay que empezar de
miles de veces, Dios no lo permita, a pesar de todo
Por lo tanto, esto nos enseña que aquel que actúa con calma y
una transgresión, e incluso si transgredió toda la Torá
y quién sabe adónde habría llegado.
por mínima que sea.
También afirmaron que incluso cuando uno cometió
habría caído de su emuná y se habría sumido en la depresión
debemos estar siempre alegres con cada cosa que hacemos,
alma.
de ninguna manera debemos debilitarnos por eso, sino que
el Simple, si no hubiera actuado con claridad mental, también
si vemos que nuestros compañeros rezan mejor que nosotros,
y el Simple: la diferencia en la forma en que pensaban. Porque
voluntad del Creador, porque es muy nociva para el
hasta de la menor acción que va en contra de la
alegres, sin dejar que el mundo material nos confunda. Incluso
y no lo hizo. Esa es en realidad la diferencia entre el Sabiondo
como de un fuego, sino que también debemos huir
Él, con su mente tan aguda, debería haber pensado con calma
de simpleza para la vida y seguir sus pasos y estar siempre
de una falta determinada, de la cual debemos huir
de cada cosa que él hace tenemos que aprender una lección
Sabiondo debería haber prestado atención a sus deficiencias.
cuando todavía era joven y tenía buenos rasgos de carácter, el
que tenemos que actuar con simpleza, igual que el Simple, y
pasiones físicas que existen en el mundo, no solamente
es como debería, es como un zapato de tres puntas”. O sea
Ellos afirmaron que debemos quebrantar todas las
exitoso que el Simple. Lo que sucede es que al principio,
fortalecido en su emuná, habría podido ser mucho más
y el servicio Divino, tal como se expresa: “Y si la plegaria no
memoria:
Sabiondo no tenía libre albedrío. Si el Sabiondo se hubiera
entender que se refería al ámbito espiritual, o sea, a la plegaria
que hemos aprendido de nuestros Sabios de bendita
Después de contar esta historia, el mismo Rabí Najman dio a
Atención: no debemos cometer el error de pensar que el
Porque de hecho no sabemos nada, excepto aquello
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y por eso perdió toda la conexión con Hashem.
antepasados y no debemos preocuparnos por nada.
nunca están satisfechos con nada.
emuná que hemos recibido de nuestros santos
pueden dormir de noche; siempre sienten que les falta algo y
pensaba que la realidad que él vivía la había creado él mismo
nos queda otra alternativa más que fortalecer nuestra
modelo, pero no olvidemos que ellos viven preocupados y no
para él y que era la mejor realidad posible. El Sabiondo
ser conscientes de la verdad: ¡no sabemos nada! No
más lindo que el nuestro, y conducen un automóvil último
que la realidad que vivía era la que Hashem había decidido
cada mañana; infinita es Tu emuná”. Tenemos que
el Simple, que conservó toda su humildad, seguía pensando
compran la ropa más fina y viven en un departamento mucho
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