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Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 157
132| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 141 varias ocasiones y tal como él mismo dio testimonio, vez de cero, tal como nos advirtió Rabí Najman en He aquí una gran regla: la persona debe empezar cada Breslev escribe así sobre este mismo tema: En su monume
significa que uno es absolutamente feliz con su parte, porque ya transitada por las masas sino que es el sendero vigorizante en una cosa diferente. Y cuando cada uno descubre su propio
tiene la total convicción de que no hay nada fuera de Él, y que de cada persona por un jardín lleno de encanto. punto fuerte, entonces eso es precisamente lo que fortalece
así Hashem dispuso las cosas. Y si así lo dispuso Hashem, a la comunidad. Porque si la comunidad está compuesta de
entonces es perfecto. La plegaria personal no sólo que difiere de una persona a otra personas que se miran las unas a las otras y tratan de imitar el
sino que cambia inclusive en la misma persona de un día a éxito de los demás, entonces eso produce rivalidad y envidia
Esta es la regla general: ¡tenemos que encarar con emuná otro. El ser humano se esfuerza por crecer constantemente, y se forma un ambiente muy negativo.
el pasado! ¡El libre albedrío es solamente a partir de este tanto espiritual como emocionalmente. No somos los mismos
momento en adelante! Si Hashem quiso que así fueran las que fuimos ayer. Y no sólo eso, sino que el mundo tampoco
cosas, entonces está bien para mí. Si Hashem hubiera querido es el mismo que fue ayer. Cada día trae nuevas circunstancias
que las cosas fueran diferentes, entonces serían diferentes. y nuevos desafíos. Es por ese motivo que la plegaria personal A tu manera
diaria es tan importante. La principal herramienta para que cada uno pueda descubrir

Si bien tenemos el deber de cumplir todos los preceptos de la su propia forma individual de servir a Hashem es haciendo
Los fundamentos de la emuná Torá, la plegaria personal, que es cuando derramamos todo todos los días por lo menos una hora de plegaria personal

El Rabino Yejezkel Levinstein, que fue el director de la yeshivá lo que tenemos en el alma durante una hora, conversando (hitbodedut), juzgándose a sí mismo y conectándose con el
tzadik. Y eso fue lo que dijo Rabí Najman (Likutey Moharán segunda
Ponevezh y la yeshivá Mir, poseía, según lo atestiguaron con Hashem, es lo que nos permite expresar nuestra parte lección 25): “La plegaria personal es el nivel superior a todos
grandes personalidades de su generación, espíritu profético. individualidad. los demás”. Y yo agregaría: “Y el nivel más especial…”.
Esto es lo que escribe en su libro Or Yejezkel: En hebreo, el término “unión” se dice ajdut, que es una
palabra relacionada con el término ajidut – individualidad. La plegaria personal es lo único en toda la Torá y los preceptos
No debemos confundir lo uno con lo otro. Es verdad que que es especial de cada persona y que se adapta a cada uno
En primer lugar, debemos contemplar el primero de debemos mantener la unión y la confraternidad y amarnos en forma específica y es aquello que conduce a cada persona
los Trece Principios de Fe, según el cual el mundo los unos a los otros, pero por otro lado no debemos renunciar a descubrir su propia misión y vivir una vida feliz de verdad.
entero fue creado ex nihilo, o sea, a partir de la nada, a nuestra individualidad al fusionarnos con los demás para Explica Rabí Najman que cuando uno hace plegaria personal
tal como afirmamos en el Aní Maamín (Yo creo): “Yo tratar de ser iguales a ellos. La plegaria personal es la manera a diario, incluyendo introspección y confesión de sus faltas,
creo con emuná perfecta que el Creador, Bendito Sea ideal de expresar nuestra propia singularidad, conectándonos Hashem conduce a esa persona por su propio y especial camino
crea y dirige a todas las criaturas, y que solamente con Hashem a nuestro propio nivel individual. en la vida que le permitirá tanto alcanzar la rectificación de su
Él hizo, hace y hará todo”. Vale decir que Él lo creó propia alma como llevar a cabo su misión en este mundo. Otro
todo y entonces surgieron todos los elementos. Y si factor que facilita esto es la conexión que tiene el individuo
la Creación es obra de Él y todo es por Su voluntad, Mi propia historia con el tzadik verdadero, o sea, el verdadero guía espiritual.
entonces no hay lugar para la iniciativa y la causalidad
humana, ya que cada día y a cada instante, Hashem La famosa frase del Simple: “Eso es asunto suyo y esto es Las palabras de la plegaria personal son absolutamente
renueva la Creación con Su bondad y todo es una asunto mío” nos enseña que el Simple tenía perfectamente en personales y no están escritas en ningún libro de oraciones
novedad. claro que en este mundo no podemos comparar a una persona sino únicamente en las paredes del corazón de cada persona y
con otra. Porque como ya dijimos, uno de los principios es por eso que son su más grande expresión de individualidad.
Ese es el significado de “No existe nada fuera de básicos de la emuná es que cada persona tiene su propia y Son precisamente ellas las que más aceptación y favor Divino
Hashem”: que nada existe sin Hashem. No nos única manera de servir a Hashem. obtienen, porque son dichas con profunda intención y
referimos a que Hashem supervisa y comprende los especial fervor. El camino de la plegaria personal no es la ruta
actos de los seres humanos, sino que directamente no
existe la realidad de no ser por Su voluntad y no existe Segunda Parte lección 49: Esto es lo que escribe Rabí Najman en el Likutey Moharán 5 los demás y especialmente si se trataba de una calumnia. persona de emuná perfecta, se cuidaba tanto de no hablar de vida de cada persona. Es por eso qu

Hashem y cuidarse de no reincidir.
uno siempre debe confiar en la gran compasión de
no podría subsistir ni siquiera un momento. Por eso,
Compasivo. Pero si el Creador fuera estricto con él,
transgreda, siempre debe recordar que el Creador es
de hecho al mundo entero, y aunque el ser humano
compasión la que mantiene en pie al ser humano y
la compasión de Hashem es infinita y es esa misma
para que fuera castigado, Dios no lo permita, pero
que no expresa honra a Hashem, eso ya bastaría
incluso si el ser humano hiciera un leve movimiento
que en realidad, conforme a la grandeza del Creador,
En este texto de Rabí Najman vemos el otro extremo:
de Hashem, Quien ciertamente no la abandonará…
que pueda y deberá confiar en la gran compasión
espiritualmente en su servicio espiritual, en todo lo
mundo. Por lo tanto, la persona debe fortalecerse
el mundo entero y Él desea mucho la existencia del
Hashem es Compasivo y Su gran compasión colma
por cada movimiento o mirada fuera de lugar. Pero
exaltación, el ser humano debería ser sancionado
Si tuviéramos que medir según Su grandeza y Su

farsa en comparación con la grandeza de Hashem).
nada y hacemos “como si”, ya que no es más que una
grandeza de Hashem, todo este servicio no vale de
los preceptos (y en realidad, teniendo en cuenta la
anhele a Él. Y a través de ese deseo, que ore y cumpla
principal es el anhelo y la voluntad, que siempre Lo
para acercarse al Creador. Y la regla general es que lo
voluntad. Que su voluntad sea fuerte y firme siempre
servir a Hashem. Lo que importa es el anhelo, la

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