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Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 153
136| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 137 tratándose de alguien que peca continuamente. No más cae en los malos rasgos de carácter, y en especial o en la lujuria. Al contrario: cuanto más necio es uno, manera, no hace falta ser profesor para caer en la g
cada mañana; infinita es Tu emuná”. Tenemos que compran la ropa más fina y viven en un departamento mucho el Simple, que conservó toda su humildad, seguía pensando
ser conscientes de la verdad: ¡no sabemos nada! No más lindo que el nuestro, y conducen un automóvil último que la realidad que vivía era la que Hashem había decidido
nos queda otra alternativa más que fortalecer nuestra modelo, pero no olvidemos que ellos viven preocupados y no para él y que era la mejor realidad posible. El Sabiondo
emuná que hemos recibido de nuestros santos pueden dormir de noche; siempre sienten que les falta algo y pensaba que la realidad que él vivía la había creado él mismo
antepasados y no debemos preocuparnos por nada. nunca están satisfechos con nada. y por eso perdió toda la conexión con Hashem. 5
Porque de hecho no sabemos nada, excepto aquello
que hemos aprendido de nuestros Sabios de bendita Después de contar esta historia, el mismo Rabí Najman dio a Atención: no debemos cometer el error de pensar que el
memoria: entender que se refería al ámbito espiritual, o sea, a la plegaria Sabiondo no tenía libre albedrío. Si el Sabiondo se hubiera
y el servicio Divino, tal como se expresa: “Y si la plegaria no fortalecido en su emuná, habría podido ser mucho más
Ellos afirmaron que debemos quebrantar todas las es como debería, es como un zapato de tres puntas”. O sea exitoso que el Simple. Lo que sucede es que al principio,
pasiones físicas que existen en el mundo, no solamente que tenemos que actuar con simpleza, igual que el Simple, y cuando todavía era joven y tenía buenos rasgos de carácter, el
de una falta determinada, de la cual debemos huir de cada cosa que él hace tenemos que aprender una lección Sabiondo debería haber prestado atención a sus deficiencias.
como de un fuego, sino que también debemos huir de simpleza para la vida y seguir sus pasos y estar siempre Él, con su mente tan aguda, debería haber pensado con calma
hasta de la menor acción que va en contra de la alegres, sin dejar que el mundo material nos confunda. Incluso y no lo hizo. Esa es en realidad la diferencia entre el Sabiondo
voluntad del Creador, porque es muy nociva para el si vemos que nuestros compañeros rezan mejor que nosotros, y el Simple: la diferencia en la forma en que pensaban. Porque
alma. de ninguna manera debemos debilitarnos por eso, sino que el Simple, si no hubiera actuado con claridad mental, también
debemos estar siempre alegres con cada cosa que hacemos, habría caído de su emuná y se habría sumido en la depresión
También afirmaron que incluso cuando uno cometió por mínima que sea. y quién sabe adónde habría llegado.
una transgresión, e incluso si transgredió toda la Torá
miles de veces, Dios no lo permita, a pesar de todo Por lo tanto, esto nos enseña que aquel que actúa con calma y
no debe desesperarse y siempre hay que empezar de claridad mental jamás cae de su nivel. Si posee virtudes, sabe
nuevo, porque Hashem se deleita hasta en la persona Tu propia melodía que esas virtudes son un regalo de Hashem y que Hashem no
más vil. Y la más grande honra para Hashem es Cada persona debe descubrir su propia melodía, o sea, sus se las dio para que se vuelva arrogante sino para que Le dé las
cuando se acercan a Él los que están más lejos. propios talentos, sus propias capacidades, y sus propios gracias y las utilice para alabarlo a Él. La persona debe utilizar
rasgos de carácter, que le permitirán llevar a cabo su propia y su sabiduría para reconocer sus defectos, sabiendo que ellos
única misión en la vida. De hecho, tres veces al día iniciamos también provienen del Creador, a fin de que pueda llevar a
La renovación nuestros rezos apelando al “Dios de Abraham, Dios de Isaac cabo su misión en la vida.
y Dios de Jacob”. ¿Por qué no decimos simplemente “Dios de
De hecho, una de las características más sobresalientes del Abraham, Isaac y Jacob”? La respuesta es que cada uno de
Simple es que sabía renovarse y siempre estaba alegre, como nuestros antepasados sirvió a Hashem a su propia manera, sin Y también: “¿Por qué tenemos que hablar de los demás?”.
si en ese mismo momento acabara de nacer. En efecto, la compararse a sí mismo a nadie más. Cada uno tenía su propia
capacidad de renovarse es uno de los consejos más poderosos y especial tarea que cumplir en este mundo. Sin embargo,
para que podamos pasar con éxito por este mundo. No hay cada uno fue un tremendo tzadik por derecho propio. Nuestros Sabios enseñan que nadie habla mal de otra persona
nada en todo el mundo que pueda derribar a aquel que conoce a menos que se haya vuelto un hereje, Dios no lo permita.
el secreto de la renovación, tal como dice en Likutey Moharán Abraham sirvió a Hashem a través del atributo del amor. Él Porque nadie habla mal de los demás a menos que le falte
(lección 261): fue el primer creyente y el padre del monoteísmo. Su hijo
Isaac, por ejemplo, sirvió a Hashem a través del atributo emuná en la Supervisión Individual Divina que dirige la
Cuando la persona cae, tiene que saber que eso del temor reverencial. Podemos preguntar: ¿Por qué no fue vida de cada persona. Es por eso que el Simple, que era una
proviene de Hashem, ya que el alejamiento es el por el camino de su padre, siendo que su padre había sido persona de emuná perfecta, se cuidaba tanto de no hablar de
los demás y especialmente si se trataba de una calumnia.

#-- - 18375-UV | 5 - A | 17-04-19 | 15:27:37 | SR:-- | Black mundo”. de la Torá y no se preocuparía por la situación del obtendría nada. Y de esa forma uno aceptaría el yugo que de no ser por la voluntad de Hashem, uno no ya que “el que mira con buen ojo será bendito”, ya uno puede pedirle

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