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como indica el versículo: “Y contarán para ustedes”.
y pensar que de hecho uno está solo en el mundo, tal
posición que hemos mencionado: “Abraham era uno”,
obstáculos, uno siempre tiene que aferrarse a esta
Cada uno puede comprender esto. Frente a estos
y amigos. Esto es imposible de describir por escrito.
obstáculos que le presentan sus propios familiares
de la misma manera uno también debe superar los
tratan de alejar a la persona del camino de la verdad,
obstáculos que le presentan sus adversarios, que
En efecto, así como uno debe enfrentarse a los
ningún obstáculo.
estaba solo en el mundo y no se dejó vencer por
se debió principalmente a que él siempre pensó que
el conocimiento de Hashem por parte de Abraham
acerca del versículo “Abraham era uno”, o sea, que
ustedes mismos. Eso es lo que escribe Rabí Najman
es el concepto de “Y contarán para ustedes” – para
Cuenta del Omer, debe contar él mismo los días. Ese
Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 153 las personas que nos rodean ganan el triple que nosotros y se la vida, sin fijarnos en los demás. Muchas veces vemos que que conservar la alegría y ser felices con lo que nos tocó en orar ni estudiar como es debido. A pesar de todo, tenemos vivimo
160| En el Jardín de la Sabiduría
compran la ropa más fina y viven en un departamento mucho el Simple, que conservó toda su humildad, seguía pensando servir a Hashem. Lo que importa es el anhelo, la
más lindo que el nuestro, y conducen un automóvil último que la realidad que vivía era la que Hashem había decidido voluntad. Que su voluntad sea fuerte y firme siempre
modelo, pero no olvidemos que ellos viven preocupados y no para él y que era la mejor realidad posible. El Sabiondo para acercarse al Creador. Y la regla general es que lo
pueden dormir de noche; siempre sienten que les falta algo y pensaba que la realidad que él vivía la había creado él mismo principal es el anhelo y la voluntad, que siempre Lo
nunca están satisfechos con nada. y por eso perdió toda la conexión con Hashem. 5 anhele a Él. Y a través de ese deseo, que ore y cumpla
Después de contar esta historia, el mismo Rabí Najman dio a Atención: no debemos cometer el error de pensar que el los preceptos (y en realidad, teniendo en cuenta la
grandeza de Hashem, todo este servicio no vale de
entender que se refería al ámbito espiritual, o sea, a la plegaria Sabiondo no tenía libre albedrío. Si el Sabiondo se hubiera nada y hacemos “como si”, ya que no es más que una
y el servicio Divino, tal como se expresa: “Y si la plegaria no fortalecido en su emuná, habría podido ser mucho más farsa en comparación con la grandeza de Hashem).
es como debería, es como un zapato de tres puntas”. O sea exitoso que el Simple. Lo que sucede es que al principio,
que tenemos que actuar con simpleza, igual que el Simple, y cuando todavía era joven y tenía buenos rasgos de carácter, el
de cada cosa que él hace tenemos que aprender una lección Sabiondo debería haber prestado atención a sus deficiencias.
de simpleza para la vida y seguir sus pasos y estar siempre Él, con su mente tan aguda, debería haber pensado con calma Esto es lo que escribe Rabí Najman en el Likutey Moharán
alegres, sin dejar que el mundo material nos confunda. Incluso y no lo hizo. Esa es en realidad la diferencia entre el Sabiondo Segunda Parte lección 49:
si vemos que nuestros compañeros rezan mejor que nosotros, y el Simple: la diferencia en la forma en que pensaban. Porque Si tuviéramos que medir según Su grandeza y Su
de ninguna manera debemos debilitarnos por eso, sino que el Simple, si no hubiera actuado con claridad mental, también exaltación, el ser humano debería ser sancionado
debemos estar siempre alegres con cada cosa que hacemos, habría caído de su emuná y se habría sumido en la depresión por cada movimiento o mirada fuera de lugar. Pero
por mínima que sea. y quién sabe adónde habría llegado. Hashem es Compasivo y Su gran compasión colma
Por lo tanto, esto nos enseña que aquel que actúa con calma y el mundo entero y Él desea mucho la existencia del
claridad mental jamás cae de su nivel. Si posee virtudes, sabe mundo. Por lo tanto, la persona debe fortalecerse
Tu propia melodía que esas virtudes son un regalo de Hashem y que Hashem no espiritualmente en su servicio espiritual, en todo lo
que pueda y deberá confiar en la gran compasión
Cada persona debe descubrir su propia melodía, o sea, sus se las dio para que se vuelva arrogante sino para que Le dé las de Hashem, Quien ciertamente no la abandonará…
propios talentos, sus propias capacidades, y sus propios gracias y las utilice para alabarlo a Él. La persona debe utilizar En este texto de Rabí Najman vemos el otro extremo:
rasgos de carácter, que le permitirán llevar a cabo su propia y su sabiduría para reconocer sus defectos, sabiendo que ellos que en realidad, conforme a la grandeza del Creador,
única misión en la vida. De hecho, tres veces al día iniciamos también provienen del Creador, a fin de que pueda llevar a incluso si el ser humano hiciera un leve movimiento
nuestros rezos apelando al “Dios de Abraham, Dios de Isaac cabo su misión en la vida. que no expresa honra a Hashem, eso ya bastaría
y Dios de Jacob”. ¿Por qué no decimos simplemente “Dios de para que fuera castigado, Dios no lo permita, pero
Abraham, Isaac y Jacob”? La respuesta es que cada uno de la compasión de Hashem es infinita y es esa misma
nuestros antepasados sirvió a Hashem a su propia manera, sin Y también: “¿Por qué tenemos que hablar de los demás?”. compasión la que mantiene en pie al ser humano y
compararse a sí mismo a nadie más. Cada uno tenía su propia de hecho al mundo entero, y aunque el ser humano
y especial tarea que cumplir en este mundo. Sin embargo, transgreda, siempre debe recordar que el Creador es
cada uno fue un tremendo tzadik por derecho propio. Nuestros Sabios enseñan que nadie habla mal de otra persona Compasivo. Pero si el Creador fuera estricto con él,

Abraham sirvió a Hashem a través del atributo del amor. Él a menos que se haya vuelto un hereje, Dios no lo permita. no podría subsistir ni siquiera un momento. Por eso,
Porque nadie habla mal de los demás a menos que le falte
fue el primer creyente y el padre del monoteísmo. Su hijo uno siempre debe confiar en la gran compasión de
Isaac, por ejemplo, sirvió a Hashem a través del atributo emuná en la Supervisión Individual Divina que dirige la Hashem y cuidarse de no reincidir.
del temor reverencial. Podemos preguntar: ¿Por qué no fue vida de cada persona. Es por eso que el Simple, que era una
por el camino de su padre, siendo que su padre había sido persona de emuná perfecta, se cuidaba tanto de no hablar de
los demás y especialmente si se trataba de una calumnia.

#-- - 18375-UV | 5 - A | 17-04-19 | 15:27:37 | SR:-- | Black # especial fervor. El camino de la plegaria personal no es la ruta obtienen, porque son dichas con profunda intención y Son precisamente ellas las que más aceptación y favor Divino es por eso que son su más grande expresión de indivi