Page 226 - 72193

230
א קרפ
st
םייח ץפח
Chafetz Chayim .ערָָה ןוֹשָׁל ןוֲֹע םימש דובכ סרטנוק .םֹּנִהיּ ֵגַה שֶׁנֹע דַב ּ ְלִמ ,הָלְעַמ .םוֹלָשְׁו סַח ,הָניִכְשַּׁה קוּלִּס םרֵוֹגֶּשׁ ."אֵבָח ּ ֵת ןוֹשָׁל טוֹשׁ ּ ְב")וּ( )א"כ םָשׁ( ,ךֶָלי ּ ִצַי תוֹרָצ ,ר ּ ַמַה ןוָֹעֶהֵמ רֵהּ ָזִהְל ןיִכירְִצ דֹאְמ דֹאְמ ןֵכָלְו ,לֵארְָשִׂי לַע וֹתָניִכְשׁ הרְֶשַׁמ אוּה
Kuntres Kevod Shamayim םימש דובכ סרטנוק
2 chapter החיתפ
nd

דוֹעְו .ערָ םֵשׁ איִצוֹמ לֶשׁ הָשׁרָ ָּפ אֵצֵת תַשׁרָָפְבוּ .ערָ רוּבּ ּדִ -
,"'וֹגְו תַערַ ָּצַה עַגֶנ ְּב רֶמָשִּׁה" :)'ח ד"כ םירִָב ּדְ( םָשׁ בוּת ָּכ
Chafetz Chayim Kevod Shamayim
םָשׁ( הֵּל ךְיִמְסוּ .תַערַָצ ידֵיִל איִב ֵּמַה ןוָֹעֶה ןִמ רֵמָשִּׁה וּנְיַהְו
nd
2 chapter דוֹעְו ."'וֹגְו םָירְִמְל ךָיֶהלֱֹא 'ה הָשָׂע רֶשֲׁא תֵא רוֹכָז" :)'ט
רַמֱאֶּנֶשּׁ ה ַּמִמ זוּבָו הָוֲאַּג ירְֵבדְִו .וֹתָדֲעַכְו חרַקֹ ְּכ ןיִואָל ה ָּמ ַּכ
(Mishle 21:23) “One who guards his mouth and אוּהֶשׁ ,"ךָיֶהלֱֹא 'ה תֶא ח ַּכְשׁ ִּת ן ֶּפ ךְָל רֶמָשִּׁה" :)א"י 'ח םָשׁ(
tongue protects his soul from sufferings.” In this שֵּׁיֶשׁ ה ֶּמ ַּב שֵׁחַכְמַהְו .ארָָמְּג ַּב אָתיִאדְ ִּכ ,ַחוּרָה י ֵּסַגְל הרָָהְזַא
chapter I will list twenty statements describing 'וֹגְו וּשֲׁחַכְת אלְֹו" :)א"י ט"י ארָקְִּיַו( לַע רֵבוֹע ,וֹרֵבֲחֵמ וֹדָי ְּב
the extensiveness of the damage and the severity
of the ruination and punishment that will befall רקֶֶשׁ ירְֵבדִ ְּב וּלִּפֲאַו .םיִשׁדקְ תַשׁרָָפ ְּב בוּת ָּכַה "וֹתיִמֲע ַּב שׁיִא
the person who stumbles into this sin of using דוֹעְו ."קָחרְ ִּת רקֶֶשׁ רַב ּדְִמ" :)'ז ג"כ תוֹמְשׁ( לַע רֵבוֹע אָמְלָע ְּב
forbidden speech. סַע ַּכ :םֵהְו ,רוּבּ ּדִַה ַחֹכ ְּב םיִיוּל ְּתֶשׁ ,םירִוּמֲח םירִוּסִּא יֵנְשׁ שֵׁי
ה ֵּכַמ רוּרָא" :)ד"כ ז"כ םירִָב ּדְ( אוֹבָת תַשׁרָָפ ְּב דוֹעְו .תוּנָציֵלְו

[ 1 ] When man behaves in a way that is contrary to what we have ב"ל הָטוֹס( ַעוּדָיְו .ערָָה ןוֹשָׁל לַע יֵאקָ אוּהֶשׁ ,"רֶת ָּס ַּב וּהֵערֵ
written in the preceding pages, namely that he does not discipline ה ֶּכַי אלֹ רֶשֲׁא ךְוּר ָּב :וּרְמָאְו הָכרְָב ִּב וּחְת ָּפ םירִוּרֲאָה ל ָּכֶשׁ )'א
his mouth, he is not even categorized as an “Eesh” \ “Man” and .הָכרָ ְּב וֹל הֶיְה ִּת ,הֶז ָּב ריִהָּזַהֶשׁ ירֲֵה .'וֹגְו
he is no better than any other living being (i.e., an animal).
[ 2 ] Gd forbid, he will invoke poverty onto himself, as is brought
down in Sefer HaKaneh: “His students asked him – If so (rebbe), ,םָדָאָל תוֹוַּצְלוּ ר ֵּבדְַל אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה ה ָּברְִה לָל ְּכ ךְרֶֶדְבּ
then all of Israel should have become Mehtzora’im, that because
of the sin of Lashon Hara, Israel was exiled. He (the rebbe) תַחַנ וֹל הֶיְהִי הֶּזִמוּ .וֹת ָּמַגְמ ל ָּכ הֶזְו ,בוֹטְו רָשָׁי הֶיְהִּיֶשׁ
responded back to them: Poverty is equivalent to Tzara’at and
now he is a pauper who is entirely dependent on others for his וּהָּיִלֵא יֵב ּדְ אָנ ָּתַה ןוֹשְׁל הֶזְו .וֹנוֹצרְ הָשֲׂעַנְו רַמָאֶשׁ ,ַחוּר
support. יַנ ָּב :לֵארְָשִׂיְל אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה םֶהָל רַמָא ךְ ָּכ :ח"כ קרֶ ֶּפ

[ 3 ] He is judged (to reside) in the third level of Gehinnom שׁ ּקֵַבְמ יִנֲא הָמוּ !?ם ֶּכִמ שׁ ּקֵַבֲאֶשׁ ,רָב ָּד י ִּתרְַסָח םוּל ְּכ ,יַבוּהֲא
because of this sin (please reference the Hidden Midrash on
Sefer Ruth). Tanna De’Vei Eliyahu is quoted in the 18 perek as הֶז ןידִ ְּבַכְמ וּיְהִתְו ,הֶז תֶא הֶז ןיִבֲהוֹא וּיְה ִּתֶשׁ א ָּלֶא ,ם ֶּכִמ
th
follows: Just as the Lashon Hara of Resha’im ascends up to the לֶזֶגְו הרֵָבֲע םֶכ ָּב אֵצ ָּמִי אלְֹו ,הֶּזִמ הֶז ןיִארְֵי וּיְהִתְו ,הֶז תֶא
Throne of Glory, so too do angels descend (down to Earth) on
the instructions of “The Strength” (i.e., Hashem) and take those רַמֱאֶנ ךְָכְל .םָלוֹעְל לוּס ְּפ ידֵיִל וּאוֹב ָּת אלֶֹּשׁ ,רָעֹכְמ רָבָדְו
Resha’im and throw them down into the depths of Gehinnom. י ִּכ ,ךָ ְּמִמ שׁרֵוֹדּ 'ה הָמוּ בוֹטּ הַמ םָדָא ךְָל דיִּגִה" :)'ח 'ו הָכיִמ(
At the time, Gehinnom addresses HaKadosh Baruch Hu and says
– “Master of the Universe, I do not have the resources to exact ."ךָיֶהלֱֹא םִע תֶכֶל ַעֵנְצַהְו דֶסֶח תַבֲהַאְו ט ָּפְשִׁמ תוֹשֲׂע םִא

243 242 ב קרפ 'ב קרֶֶּפ םייח ץפח .םָדָא ידֵי ּ ִב םימש דובכ סרטנוק .םירִוּסֲא םירִוּבּדְִּב לָשְׁכִּנַל "וֹשְׁפַנ תוֹרָּצִמ רֵמֹשּ וֹנוֹשְׁלוּ ויִּפ רֵמֹשּ" .םיּ ִיַח יֵלֲע ּ ַב רָאְשִּׁמ ןוֹרְתִי וֹל ןיֵאְו ,שׁיִא שֶׁנֹעָהְו לוּקְלּקִַה לדֶֹגְּב םיִגיִלְפַּמַה םירִָמֲאַמ םירְִשֶׂע ,םֶה ּ ָלֶשׁ שֶׁנֹע יִפ ּ ְכ י ּ דַ