Page 231 - 72193
P. 231

222
                                               .וֹנוֹשְׁלוּ
                                               'א קרֶֶּפ
                                                                                                                                  46
                                             א קרפ
                                                                                                                                  st
                                               םייח ץפח
                                   Chafetz Chayim   םִיַמָשׁ דוֹבְּכ  םימש דובכ סרטנוק  ."'וֹגְו םיּ ִיַח ץֵפָחֶה שׁיִאָה יִמ" :)ג"י  ."דֹאְמ ץֵפָח ויָתוְֹצִמְּב 'ה תֶא ארֵָי שׁיִא ירְֵשַׁא"   ויִּפ רֵמוֹשַּׁה רַכְשׂ לדֶֹגְּב םיִגיִלְפַּמַה םירִָמֲאַמ םירְִשֶׂע  .'וּכְו וֹרָכְשׂ ַח ּ ֵפקְַמ אוּה ךְוּר ּ ָב שׁוֹד ּ קַָה ןיֵאֶשׁ ,ן
                               Kuntres Kevod Shamayim                                                                 םימש דובכ סרטנוק
                                        Preface                                                                              א קרפ
               The  following  statement  of  Chazal  is  very  well  known  by                    ךְָאְל ַּמַה יֵנְפִל רַמא ֹּת לַא" :)'ה 'ה תֶלֶהקֹ( קוּס ָּפַה לַע )'ה 'ו הָשׁרָ ָּפ
               everyone (Yerushalmi Yomah 1:1 [5a]), that every generation in
               which the Beit HaMikdash is not rebuilt is as if it was destroyed                   אלֶֹּשׁ ."'וֹגְו ךֶָלוֹק לַע םיִהלֱֹאָה ףֹצקְִי ה ָּמָל ,איִה הָגָגְשׁ י ִּכ
               it in that time.  In explanation of this statement, Hashem certainly                .תַעדַוֹי הָּירִ ְּב ןיֵאְו ,ערָָה ןוֹשָׁל רֵמוֹאְו ךְֵלוֹה יִנירֲֵה :רַמא ֹּת
               does not lack the ability to save us (lit., “Hashem’s hands are
               not too short”) if we were to merit to correct our behavior, every                  ,ךְָאְלַמ ַחֵלוֹשׁ יִנֲאֶשׁ ,ַעדֵוֹי יֵוֲה :אוּה ךְוּר ָּב שׁוֹד ּקַָה וֹל רֵמוֹא
               day could be the day that Mashiach would come, as Chazal teach                      דַע ,ךָרְֵבֲח לַע ר ֵּבדְַמ ה ָּתַאֶשּׁ הַמ ל ָּכ בֵתוֹכְו ,ךְָלְצֶא דֵמוֹעְו
               in Gemara Eruvin (43a) “One who vows ‘I will become a Nazir
               on the day Mashiach arrives’ is forbidden to drink wine every                       וֹמ ְּכ ,םירִָב ּדְַה ל ָּכ ויָנָפְל וּעי ִּצַי ןי ּדִַה תַעְשִׁבוּ .וֹנוֹשְׁל ןא ָּכ
               day since that might be the day that Mashach arrives.”  This is                     הַמ םָדָאְל דיִּגַמוּ" :)ג"י 'ד סוֹמָע( קוּס ָּפַה לַע ל"ַזֲח וּרְמָאֶשׁ
                                                       th
               also the Rambam’s conclusion of law in the 4  perek of the laws
               pertaining to a Nazir, in the 11  halacha.  But the truth is that our               וֹל ןידִיִּגַמ ,וֹתְּשִׁאְל שׁיִא ןי ֵּבֶשׁ ה ָּלקַ הָחיִשׂ וּלִּפֲא ,"וֹחֵשּׂ
                                         th
               sins relentlessly perpetuate our Galut without any letup.  Apart                                      .ןי ּדִַה תַעְשׁ ִּב םָדָאָל
               from the fact that because of all the tragedies and sufferings that
               occur over the passage of time, many other sins have been added.
               The primary one, which caused the destruction of our land (and                      ,ר ֵּבדְַמ אוּהֶשׁ תוּליִכרְוּ ערָָה ןוֹשָׁל ירְֵבדִ ְּב ,ם ָּל ֻּכ לַעְו .כ
               our  continuing  exile),  which  is  the  sin  of  baseless  hatred  and
               Lashon Hara is still dancing in front of our eyes.                                  שׁרַדְ ִּמַה ןוֹשְׁל הֶז ּדְ .וֹדָי ְּב שֵּׁיֶשׁ הרָוֹתַּה טַעְמ תֶא ד ֵּבַאְמ אוּה
                                                                                                   ן ֵּת ִּת לַא" :)'ה 'ה תֶלֶהקֹ( ]םי ִּלִהְת ִּב[ ב"מ רוֹמְזִמ ְּב בוֹט רֵחוֹשׁ
               During  my  youth  I  thought  that  when  a  sefer  will  be  written
               explaining generally and specifically all of the laws that relate                   ה ָּמָל" .ערָָה ןוֹשָׁל ְּב ר ֵּבדְַמ ,"ךָרֶָשׂ ְּב תֶא איִטֲחַל ךָי ִּפ תֶא
               to the esur of Lashon Hara and Rechilut and believing Lashon                        ָתאֵצוֹהֶשׁ  לוֹקַּה  וֹתוֹא  לַע  ,"ךֶָלוֹק  לַע  םיִהלֱֹאָה  ףֹצקְִי
               Hara  as  being  truth,  that  it  would  solve  this  problem.    And
               Hashem Yitbarach helped me, I toiled and authored and thank                         הֵשֲׂעַמ תֶא ל ֵּבִחְו" .ךָרְֵבֲח לַע ערָָה ןוֹשָׁל  ָּתרְַמָאְו ,ךָיִפ ְּב
               Gd the public embraced what I wrote and the name of the sefer                       וֹטוּשְׁפִבוּ .הָּד ְּבַאְמ ה ָּתַא ,ךָדְָי ְּב שֵּׁיֶשׁ הרָוֹתּ טַעְמ ,"ךָידֶָי
               is “Chafetz Chayim.”  But still, in a very practical sense, I did
               not merit that my words helped very much.  Now, my friends                          ךְרֶ ּדִֶמ ,ךְֶל ֶּמַה יֵנְפִל ןוֹרוֹדּ איִבָי דָחֶא םִא ּדְ ,רַמוֹל לַכוּנ
               and associates have advised me in this regard, namely to print a                    יִל ְּכ תוֹיְהִל ן ֵּכ םַּג ךְירִָצ ןוֹרוֹדַּה וֹבּ חָּנ ֻּמֶשׁ יִל ְּכַהֶשׁ ,דוֹב ָּכַה
               pamphlet and summarize in it some of the statements of Chazal
               that extol the enormous reward that awaits those who discipline                     ךְֶל ֶּמַה יֵנְפִל שׁיִּגַמוּ ,הֶטוֹשׁ אוּה םִאְו .בֵטיֵה חָצְחֻצְמ הֶאָנ
               their mouths and the words that come out of it, and by contrast                     הֶיְהִי םַּג ,ךְֶל ֶּמַה יֵנְפִל ןֵח אָשִּׂי אלֶֹּשׁ י ּדַ אלֹ ,סוּאָמ יִל ְּכ
               the enormous punishment that awaits those people who behave
               in the opposite way and ruin themselves with their own speech.                      הַמ ,םָדָאָה לֶשׁ ויָנָיְנִע ל ָּכ .הֶּזַה רָב ָּדַה אוּה ןֵכְו .ויָלָע ףֶצקֶ
               This  pamphlet  will  be  distributed  to  the  “special  people”  and              ידְֵי לַע הָלְעַמְל הֶלוֹע ל ֹּכַה ,וירָוּבּ ּדִ ןֵכְו םוֹי וֹתוֹא ְּב הָשָׂעֶשּׁ
               its words will constantly remain in front of their eyes.  Perhaps
               Hashem will grant us that this effort will help somewhat.  This is                  םִיַפָנ ְּכ לַעַבוּ" :)'כ 'י םָשׁ( ויָלָע בוּת ָּכֶשׁ אוּהְו ,םִיַפָנ ְּכ לַע ַּבַה





     219  218                                החיתפ  םייח ץפח  םימש דובכ סרטנוק  .וּנ ּ ָב ד ּ קֵרְַמ אוּה ןִידֲַעַו ,םּ ָנִח תַאְנִשְׂו ערָָה ןוֹשָׁל   )* םידִיִחְי ןי ּ ֵב םָתוֹא ץיִפָהְלוּ ,םָנוֹשְׁל ּ ִב םיִלקְְלקְַמַה שֶׁנֹע   לדֶֹּג ךְֶפֶהְלוּ ,וֹנוֹשְׁלוּ וי ּ ִפ רֵמוֹשַּׁה רַכְשׂ לדֶֹג ּ ְב םיִגיִלְפ ּ ַמַה   ,ל"ַזֲח  ירְֵמ
   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236