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SIM'HA 77
(Sim’hat Israël, p. 29)
éclairé.
recouvrés, il embrassa cet ouvrage avec gratitude pour l’avoir
il réalisa les fautes qu’il avait commises. Une fois ses esprits
Après avoir consulté le livre de Moussar « Chevet Moussar »,
- Je l’ai embrassé », répondit Rav Sim’ha Bounim.
- Et comment avez-vous réagi ? lui demanda-t-on.
blessé au plus profond de mon âme.
lui demanda ce qui n’allait pas, il répondit : « Quelqu’un m’a
Rav Sim’ha Bounim avait le teint pâle et l’air perturbé. Lorsqu’on
Gardez à l’esprit que les autres ne peuvent vous faire du mal
Il est absurde de vous mettre ainsi volontairement à la merci des
Qu’il s’agisse d’embouteillages, d’objets égarés ou d’enfants d’en profiter pour vous améliorer. si par hasard ses propos comportaient une pointe de vérité, tentez malentendu et il n’avait pas l’intention de proférer cette insulte. Et Si au contraire, il s’agit d’un homme sage, il y a peut-être eu un désobligeantes, tout comme vou
indisciplinés, ne laissons pas les contrariétés du quotidien nous Le plus sage de tous les hommes a dit : « Le Juste
déprimer et dérober notre existence. Méfions-nous de ce qui peut Matière à réflexion tombe sept fois et se relève » (Michlé 24:16). Les ignorants
devenir un véritable cercle vicieux. Les doutes et les déceptions comprennent de ce verset que l’homme vertueux se relève,
peuvent en effet nous attrister, et cette morosité détruit le désir La tristesse n’est qu’un obstacle supplémentaire que bien qu’il soit tombé sept fois. Mais les personnes instruites
d’accomplir quoi que ce soit. Efforçons-nous de ne pas être trop le yétser hara a placé sur notre chemin, et elle doit être savent que la capacité qu’a le tsadik de se relever passe par
durs avec nous-mêmes. Il est essentiel de sortir de ce cercle réduite en poussière. Rabbi Aharon Roth écrit que le yétser ces sept chutes. « "Et Il vit tout ce qu’Il avait fait, et voici
destructeur en étant particulièrement attentifs aux multiples hara met tout en œuvre pour affaiblir la sim’ha de l’homme, que c’était très bien". Le "bien" est le yétser hatov, et le "très
opportunités que nous offre l’existence. car la tristesse l’incite à négliger les mitsvot et le rend plus bien" est le yétser hara" » (Beréchit Rabba 91).
vulnérable à la faute.

Mon cher ami, je vous serre contre mon cœur et vous
chuchote à l’oreille que si votre missive m’avait fait part de
Matière à réflexion Le Baal Chem Tov arriva dans une certaine ville avant Roch vos mitsvot et de vos bonnes actions, j’aurais reçu une bonne
lettre de vous. Mais comme vous me confiez ici vos chutes,
« Recevez chaque homme avec joie » (Avot 3:16). Hachana, et demanda qui allait diriger l’office pendant la fête. On vos dérapages et les obstacles que vous rencontrez, c’est
L’expression « kol adam » (chaque homme) signifie que tout lui répondit que cette responsabilité incombait généralement une très bonne lettre que vous m’avez adressée. Votre esprit
comme nous sommes tenus d’accepter les autres avec joie, au Rav. aspire tant à l’élévation qu’il en bouillonne. Je vous demande

nous devons également nous accepter avec joie, en dépit de « Comment mène-t-il la prière ? demanda le Baal Chem Tov. de ne pas vous imaginer que les grands hommes sont en
toutes nos faiblesses et de tous nos défauts. parfaite symbiose avec le yétser hatov. Représentez-vous
- À Yom Kippour, il chante le vidouï sur un air entraînant », lui
répondit-on. plutôt leur grandeur en termes de combat implacable contre
(Bendiner Rav) tous les mauvais penchants.
Le Baal Chem Tov se rendit alors chez le Rav, afin de

l’interroger sur cette étrange coutume. Lorsque vous êtes happé par la tourmente du yétser
Le Rav lui répondit : hara, sachez que ce tumulte vous rapproche davantage des
grands hommes que le sentiment de paix profonde auquel
« Imaginez le plus modeste des serviteurs du roi qui nettoie les
vous aspirez. Dans les nombreux domaines où vous échouez
Adoptez une approche de l’existence vous égouts et récure les saletés incrustées dans la cour. Il fredonne régulièrement – et particulièrement dans ces domaines – se
permettant d’accepter au moins les petites un air joyeux tout en travaillant, car il est ravi de l’honneur qui lui niche votre plus grand potentiel pour devenir un instrument
épreuves sans vous attrister. Lorsque vous êtes est fait de nettoyer la cour du roi et de faire plaisir à son maître. d’exception au service de Hachem.
tracassé par un problème, demandez-vous s’il Lorsque je confesse mes fautes, je me débarrasse de tout ce
est vraiment utile d’investir une telle énergie qui est répréhensible aux yeux de Hachem, et je me fais ainsi (Pa’had Its’hak : Igrot Oumikhtavim)
réceptacle de l’esprit Divin. Même s’il me faut récurer toute la

68 Les raisons de la tristesse 11 de nombreux passages de la Torah, « la confiance » avantage de balayer nos soucis et nos doutes. Dans a foi et la confiance en Hachem présentent l’immense est source de sérénité Rav Dan Segal et sa famille étaient rentrés en Érets Israël juste La confiance en Hach em élémentaires pour

SIM'HA 89

L’égocentrisme et la course effrénée à la satisfaction des

La véritable humilité inspire de la joie, du courage et une

(Dérekh Pikoudékha 35)

lui ! »
déconvenues ne devraient pas arriver à quelqu’un comme

l’arrogance. L’homme qui en est victime pense que « ses
Le désespoir et la tristesse sont souvent le résultat de

(Tanya, ch. 26)