Page 93 - Sufisme-Dalam-Tafsir-Nawawi-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA
P. 93
S u f i s m e D a l a m T a f s i r N a w a w i | 92
Rujukan Penulisan Tafsir Marâh Labîd
Di antara sumber utama rujukan penulisan kitab tafsir
Marâh Labîd adalah al-Tafsîr al-Kabîr karya al-Fakhr al-Razi,
sebagaimana diungkapkan oleh Syekah Nawawi sendiri dalam
mukadimah tafsirnya tersebut. Beliau berkata:
ريونت نمو يرن لما جار سلا نمو بيبغلا حيتافم نمو ةيله لإا تاحوتفلا نم هتذخأو
148 دوعسلا بيأ يرسفت نمو سابقلما
“Dan aku telah mengambil sebagai rujukan tafsir ini dari al-Futûhât al-
Ilâhiyyah, Mafâtih al-Ghayb, al-Sirâj al-Munîr, Tanwîr al-Miqbâs, dan dari
tafsir Abî al-Su’ûd”.
Kitab-kitab tafsir referansi Syekh Nawawi ini adalah rujukan
standar kitab-kitab tafsir yang digunakan dan dijadikan kurikulum
di al-Azhar Cairo Mesir. Nampaknya bukan ketidaksengajaan Syekh
Nawawi memilih referensi kitab-kitab tersebut untuk beliau
rangkumkan dalam kitab tafsir Marâh Labîd. Dan ternyata benar, di
kemudian hari kitab tafsir Marâh Labîd karya Syekh Nawawi ini
menjadi salah satu rujukan bahkan kurikulum di al-Azhar sendiri.
Berikut pengenalan ringkaa empat kitab tafsir yang disebut Syekh
Nawawi sebagai rujukan tafsir Marâh Labîd:
1. al-Futûhât al-Ilâhiyyah. Kitab tafsir ini dikenal juga dengan
Tafsîr al-Jamal. Tafsir ini merupakan hâsyiyah Tafsîr al-Jalâlayn
yang menggabungkan metode manqûl dan ma’qûl. Popularitas
Hâsyiyah Tafsîr al-Jalâlayn ini mungkin setingkat dengan
148 Nawawi, Marâh Labîd …, j. 1, hal. 5
