Page 11 - 06_การปองกนและปราบปรามการทจรต_Neat

๔

การสรางภูมิคุมกันในตัวเอง ตลอดจนการใชความรูและคุณธรรมเพื่อเปนพื้นฐานในการดําเนินชีวิต
ซึ่งตองมี “สติ ปญญา และความเพียร” เปนที่ตั้ง ซึ่งจะนําไปสูความสุขในชีวิตที่แทจริง ดังพระราชดํารัสวา

“...คนอื่นจะวาอยางไรก็ชางเขา จะวาเมืองไทยลาสมัย วาเมืองไทยเชย วาเมืองไทยไมมี
สิ่งที่สมัยใหม แตเราอยูพอมีพอกิน และขอใหทุกคนมีความปรารถนาที่จะใหเมืองไทย พออยูพอกิน

มีความสงบ และทํางานตั้งจิตอธิษฐาน ตั้งปณิธาน ในทางนี้ที่จะใหเมืองไทยอยูแบบพออยูพอกิน
ไมใชวาจะรุงเรืองอยางยอด แตวามีความพออยูพอกิน มีความสงบ เปรียบเทียบกับประเทศอื่นๆ

ถาเรารักษาความพออยูพอกินนี้ได เราก็จะยิ่งยวดได...” (๔ ธันวาคม ๒๕๑๗)
“...เศรษฐศาสตรเปนวิชาของเศรษฐกิจ การที่ตองใชรถไถตองไปซื้อ เราตองใชตองหา

เงินมาสําหรับซื้อนํ้ามันสําหรับรถไถ เวลารถไถเกาเราตองยิ่งซอมแซม แตเวลาใชนั้นเราก็ตองปอน
นํ้ามันใหเปนอาหาร เสร็จแลวมันคายควัน ควันเราสูดเขาไปแลวก็ปวดหัว สวนควายเวลาเราใช

เราก็ตองปอนอาหาร ตองใหหญาใหอาหารมันกิน แตวามันคายออกมา ที่มันคายออกมาก็เปนปุย
แลวก็ใชไดสําหรับใหที่ดินของเราไมเสีย...” (๙ พฤษภาคม ๒๕๒๙)
“...เราไมเปนประเทศรํ่ารวย เรามีพอสมควร พออยูได แตไมเปนประเทศที่กาวหนาอยางมาก

เราไมอยากจะเปนประเทศกาวหนาอยางมาก เพราะถาเราเปนประเทศกาวหนาอยางมากก็จะมีแต
ถอยกลับ ประเทศเหลานั้นที่เปนประเทศอุตสาหกรรมกาวหนา จะมีแตถอยหลังและถอยหลัง

อยางนากลัว แตถาเรามีการบริหารแบบเรียกวาแบบคนจน แบบที่ไมติดกับตํารามากเกินไป ทําอยาง
มีสามัคคีนี่แหละคือเมตตากัน จะอยูไดตลอดไป...” (๔ ธันวาคม ๒๕๓๔)

“...ตามปกติคนเราชอบดูสถานการณในทางดี ที่เขาเรียกวาเล็งผลเลิศ ก็เห็นวาประเทศไทย
เรานี่กาวหนาดี การเงินการอุตสาหกรรมการคาดี มีกําไร อีกทางหนึ่งก็ตองบอกวาเรากําลังเสื่อมลงไป

สวนใหญ ทฤษฎีวา ถามีเงินเทานั้นๆ มีการกูเทานั้นๆ หมายความวาเศรษฐกิจกาวหนา แลวก็ประเทศ
ก็เจริญมีหวังวาจะเปนมหาอํานาจ ขอโทษเลยตองเตือนเขาวา จริงตัวเลขดี แตวาถาเราไมระมัดระวัง

ในความตองการพื้นฐานของประชาชนนั้นไมมีทาง...” (๔ ธันวาคม ๒๕๓๖)
“...เดี๋ยวนี้ประเทศไทยก็ยังอยูดีพอสมควร ใชคําวา พอสมควร เพราะเดี๋ยวมีคนเห็นวา

มีคนจน คนเดือดรอน จํานวนมากพอสมควร แตใชคําวา พอสมควรนี้ หมายความวาตามอัตภาพ...”
(๔ ธันวาคม ๒๕๓๙)

“...การจะเปนเสือนั้นไมสําคัญ สําคัญอยูที่เรามีเศรษฐกิจแบบพอมีพอกิน แบบพอมี
พอกินนั้น หมายความวา อุมชูตัวเองได ใหมีพอเพียงกับตนเอง ความพอเพียงนี้ไมไดหมายความวา

ทุกครอบครัวจะตองผลิตอาหารของตัวเอง จะตองทอผาใสเอง อยางนั้นมันเกินไป แตวาในหมูบาน
หรือในอําเภอ จะตองมีความพอเพียงพอสมควร บางสิ่งบางอยางผลิตไดมากกวาความตองการ
ก็ขายได แตขายในที่ไมหางไกลเทาไร ไมตองเสียคาขนสงมากนัก...” (๔ ธันวาคม ๒๕๓๙)

“...พอเพียง มีความหมายกวางขวางยิ่งกวานี้อีก คือคําวาพอ ก็พอเพียงนี้ก็พอแคนั้นเอง

คนเราถาพอในความตองการก็มีความโลภนอย เมื่อมีความโลภนอยก็เบียดเบียนคนอื่นนอย ถาประเทศใด