Page 470 - Final Sejarah Islam Asia Tenggara Masa Klasik

Bab VIII
Dinamika Pemikiran Islam

Amirul Hadi

Pendahuluan Pandangan yang merendahkan di
atas, tentu, bukan tanpa alasan. Ada
arangkali tidak sedikit para ada dua argumentasi yang diberikan
sarjana yang sependapat mengenai hal ini. Pertama adalah klaim
Bdengan Anthony H. Johns yang bahwa Islam yang ada di kawasan ini
menyesalkan adanya pandangan yang berbentuk “sinkretis”, di mana berbagai
merendahkan keberadaan dan peran kepercayaan dan praktik pra-Islam
Islam di Asia Tenggara. Sebelum Johns, masih ditemukan. Poin kedua adalah
1
William R. Roff juga mensinyalir adanya ditemukan konflik antara “adat” dan
“keinginan yang luar biasa di kalangan “hukum Islam” di tengah masyarakat.
para pengkaji ilmu-ilmu sosial Barat Pergulatan ini diklaim senantiasa
untuk memperkecil, secara konseptual, dimenangkan oleh “adat”. Pandangan
posisi dan peran agama Islam, baik ini juga telah menggiring para sejarawan
sekarang maupun pada masa lampau, di yang lain, termasuk Ira M. Lapidus,
kalangan masyarakat Asia Tenggara.” untuk mengklaim bahwa “budaya
2
Kecenderungan ini diperburuk oleh pribumi pra-Islam Asia Tenggara telah
munculnya stigma “kawasan jantung” membentuk landasan peradaban Islam
(heartland) dan “pinggiran” (periphery) yang datang kemudian.” 4
di dunia Islam. Istilah yang pertama
mengacu kepada kawasan Timur Tengah; Perlu ditegaskan di sini bahwa isu ini
sementara label pinggiran diberikan tidak sesederhana yang dibayangkan,
kepada kepulauan Nusantara. Ada sehingga dengan mudah seseorang
opini yang dibangun bahwa semakin dapat mengklaim bahwa suatu
jauh jarak seseorang dari Mekah maka masyarakat lebih Islami dari yang
semakin lemah keimanannya dan lain. Tingkat kompleksitas isu ini akan
dengan demikian semakin kacau praktik dirasakan ketika “seseorang berupaya
keislamannya. Kita sesungguhnya, tegas untuk memahami, dan mereduksi ke
Johns, “terperangkap dalam metapora dalam bentuk deskriptif dan analitis,
yang kita ciptakan sendiri!” 3 berbagai fenomena yang terkait dengan

Dinamika islam Di asia tenggara: masa klasik 459