Page 222 - Nn

‫العـدد ‪35‬‬ ‫‪220‬‬

‫نوفمبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫والمعتقدات والمعارف‬
‫الخاصة بالمجتمع الأم الذي‬
‫أغاني محددة الإيقاع‪:‬‬ ‫كثيرة على سبيل المثال‪:‬‬
‫خرجت منه‪.‬‬
‫المربوع‪ :‬أغنية غير‬ ‫أغاني حرة الإيقاع‪:‬‬
‫اعتدادية‪ ،‬فالمذهب يحتوي‬ ‫خصائص الأغنية‬
‫النميم‪ :‬فن جنوبي فيه‬ ‫الشعبية‪:‬‬
‫على صوت يخرج من‬ ‫يقوم جماعة من المغنين‬
‫الحلق‪ ،‬وﻻ توجد سوى‬ ‫بعمل دائرة مكونة من ثلاثة‬ ‫‪ -1‬سعة اﻻنتشار‪.‬‬
‫في قرية دراو‪ ،‬وتتركب‬ ‫إلى أربعة أشخاص‪ ،‬يغني‬ ‫‪ -2‬جماعية التأليف‪.‬‬
‫من أربع ضربات‪ ،‬الأولى‬ ‫واحد تلو الآخر‪ ،‬والكلمات‬ ‫‪ -3‬تناقش موضوعات تهم‬
‫في العادة مرتجلة لها نفس‬
‫تدق بالقدم‪ ،‬والثانية‬ ‫الفكرة والألحان‪ ،‬وتغنى في‬ ‫الجماعة‪.‬‬
‫باليد‪ ،‬والثالثة والرابعة‬ ‫‪ -4‬نصها قابل للتعديل‬
‫سكون‪ ،‬ويكون الإيقاع‬ ‫السلم الخماسي‪.‬‬
‫سري ًعا أثناء الغناء الفردي‪،‬‬ ‫الموال‪ :‬أغنية حرة الإيقاع‪،‬‬ ‫التبديل‪.‬‬
‫وأكثر بط ًءا عند الغناء‬ ‫ﻻ يتصدى لها إﻻ من يتمتع‬ ‫‪ -5‬سهلة اللحن‪.‬‬
‫الجماعي‪ ،‬واللحن في السلم‬ ‫‪ -6‬العلاقة بين اللحن‬
‫بموهبة عالية وصوت‬ ‫والكلمات علاقة وثيقة‪.‬‬
‫الخماسي‪ ،‬وتصاحب‬ ‫متميز‪ ،‬لصعوبة ارتجال‬ ‫والأغنية الشعبية ترتبط‬
‫المغنين امراة محجبة‬ ‫الكلمات على اللحن في نفس‬ ‫بكل مناحي الحياة‬
‫وطقوسها‪ ،‬والتي تسمى‬
‫ترقص‪.‬‬ ‫اللحظة‪ ،‬وقد بدأ الموال‬ ‫بأغاني دورة الحياة‬
‫بشطرين متحدي القافية‪،‬‬ ‫(ميلاد‪ -‬زواج‪ -‬وفاة)‪،‬‬
‫دور الضمة‪:‬‬ ‫وكان يسمى “الدوبيت”‪،‬‬ ‫بالإضافة إلى أغاني‬
‫المناسبات الخاصة والعامة‪،‬‬
‫يعرفه سكان الصحراء‬ ‫ثم تعددت أنواعه‪ ،‬فمنه‬ ‫وأغاني السمر‪ ،‬وكذلك‬
‫الشرقية والغربية‪ ،‬يقوم‬ ‫المربع أربع شطرات متحدة‬ ‫أغاني العمل التي أوﻻها‬
‫الباحثون اهتما ًما كبي ًرا‪،‬‬
‫المغني بضرب الإيقاع‬ ‫القافية‪ ،‬والخماسي أو‬ ‫فقد قال العالم ماسبيرو‬
‫على منضدة‪ ،‬ويصاحبه‬ ‫الأعرج ثلاث شطرات‬ ‫‪-‬وهو أحد جامعي‬
‫متحدة القافية‪ ،‬والرابعة‬ ‫الموسيقى الشعبية‪“ :-‬إن‬
‫المرددون بتصفيق‬ ‫مختلفة‪ ،‬والخامسة كالثلاث‬ ‫ميل المصريين الطبيعي‬
‫خماسي‪ ،‬والآﻻت المصاحبة‬ ‫الأولى‪ ،‬والنعماني أو المسبع‬ ‫للغناء يرجع إلى اعتيادهم‬
‫زجاجات وأكواب وملاعق‪،‬‬ ‫الشطرات‪ ،‬الثلاث الأولى‬ ‫تنسيق حركتهم أثناء العمل‬
‫متحدة القافية‪ ،‬والثلاث‬ ‫ليخففوا من ركوده‪ .‬لذلك‬
‫ونصوص الأغاني تصف‬ ‫الأخرى متحدة القافية‬ ‫نجد المصري يغني وهو‬
‫لوعة الحب‪.‬‬ ‫أي ًضا‪ ،‬لكن مغايرة‪ ،‬ثم يعود‬ ‫يجدف أو يرفع الماء أو أثناء‬
‫للقافية الأولى مع الشطر‬
‫المواوية‪ :‬يسميها أهل‬ ‫الأخير‪ .‬وتتعدد أغراض‬ ‫البناء‪ ..‬إلخ»‪.‬‬
‫صعيد مصر بفن القوالة‪،‬‬ ‫الموال‪ ،‬منها الموال الأحمر‬ ‫والأغنية الشعبية لها أنواع‬
‫واشتق اسم المواوية من‬ ‫الذي يتحدث عن الأمجاد‪،‬‬
‫فن الواو‪ ،‬لأن نصوصها‬ ‫والأخضر يتحدث عن الحب‬
‫ولوعته‪ ،‬والموال الحكمي‬
‫المرتجلة قائمة على فن‬
‫الواو‪ ،‬ويعتمد المؤدي‬ ‫الأوسع انتشا ًرا‪.‬‬
‫على الإلقاء المنغم للشعر‬

‫(ريستاتيف)‪ ،‬وهو‬
‫استخدام نغمة أو اثنتين‬
‫فقط‪ ،‬ويقف المؤدي متكئًا‬