Page 283 - Nn

‫‪281‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫كتب‬

‫ماذا عن‪..‬‬

‫السيد نجم اتفاقية السلام مع مصر‬
‫وانعكاساتها؟‬

‫شراسة‪ ،‬ومتحملين كل تبعيتها)‪..‬‬ ‫أنه مصطلح ما زال غام ًضا‪،‬‬ ‫إن أدب الحرب العبري يعتني‬
‫وكأنهم لم يعتدوا يو ًما‪ ،‬ولم‬ ‫و إن حمل في طياته التعبير‬
‫يبدءوا بالعدوان البتة؟‬ ‫عن تجاوز أفكار الصهيونية‪،‬‬ ‫بكل ما هز عبري؛ مفاهيمه‪،‬‬
‫والرغبة في التعامل مع الواقع‬ ‫رؤيته‪ ،‬أحلامه‪ ،‬آلامه‪ ،‬هذه طبيعة‬
‫حاول بعض الباحثين العثور على‬ ‫المعاش‪ ،‬والتي أفرزت «حركة‬
‫إجابة لأسئلة الحرب والسلام‬ ‫الدعوة إلى السلام»‪ ،‬كما عبر‬ ‫الأدبيات العبرية في التعبير عن‬
‫بين إسرائيل والعرب (داخل‬ ‫البعض عن البحث عن إجابة‬ ‫التجربة الحربية‪ ،‬مع تجاهل‬
‫جديدة حول أسئلة «الهوية»‬
‫فلسطين وخارجها)‪ .‬وكان بحث‬ ‫و»البحث عن الذات» من جديد‪..‬‬ ‫رؤية ومفاهيم الآخر العربي‪ ،‬في‬
‫فايز صلاح أبوشمالة الذي صدر‬ ‫وهي نفسها الأسئلة التي طرحها‬ ‫كل ما كتب‪ ،‬منذ أوائل الهجمة‬
‫المبدع العبري في بداية الهجرات‬ ‫الاستيطانية مع بدايات القرن‬
‫في كتابه‪( :‬الحرب والسلام في‬ ‫المعاصرة‪ ،‬و إن كانت برؤية‬ ‫العشرين‪ ،‬وحتى بعد عقد‬
‫الشعر العبري والعربي على‬ ‫صهيونية‪ ،‬بينما في الأعمال‬ ‫اتفاقية السلام مع مصر‪ .‬و إن‬
‫الأخيرة برؤية وجودية فلسفية‪.‬‬ ‫بدت شخصية العربي في تلك‬
‫أرض فلسطين)‪ ..‬حيث حاول‬ ‫فالقراءة في أدب الحرب العبري‬
‫البحث عن آفاق «السلام» من‬ ‫الأعمال قاب ًل للوصف والعرض‬
‫خلال الشعر‪ ،‬وذلك بالاستعانة‬ ‫كشفت عن مجمل الأفكار‬ ‫والإحاطة‪ ،‬فلأنه أسير أو مطرود‬
‫بشعراء من العبرينيين والعرب‬ ‫الصهيونية‪ ،‬والتوراتية‪ ،‬أكثر‬
‫(‪ 70‬شاع ًرا يهود ًّيا وخمسين‬ ‫كثي ًرا من أن تكشف عن تجاوز‬ ‫أو تحت القيد المعنوي‪ ،‬مسلوب‬
‫مثالب التجربة الحربية‪ ،‬ودمار‬ ‫الإرادة‪ .‬لعل أغلب تجارب الحرب‬
‫شاع ًرا فلسطينيًّا)‪ ،‬تناولت‬ ‫الحروب‪ ،‬أو رؤية الآخر العربي‪.‬‬
‫فصول الكتاب أهمية الأرض‬ ‫ثم كانت مرحلة تالية‪ ،‬سجل فيها‬ ‫التي رصدها الأدب العبري في‬
‫لكلا الشعبين‪ ..‬دراسة الظواهر‬ ‫البعض رفضه للحروب‪ ،‬إلا أنه‬ ‫بداعاته‪ ،‬هي تجربتا الأسر والطرد‬
‫النفسية في الشعر‪ ..‬مقومات‬ ‫عاد وأكد بمقولة‪«( :‬لا حيلة» إذا‬
‫السلام واشتراطاته‪ ..‬ما يتصوره‬ ‫وقعت الحرب‪ ،‬يدخلونها بكل‬ ‫أو التهجير للعربي‪( ..‬ولا تذكر‬
‫كل طرف عن الآخر‪ .‬انتهى‬ ‫كلمة فلسطين أو الفلسطينيين‬
‫الباحث إلى مجموعة من النتائج‪:‬‬
‫«إن جوهر الصراع هو صراع‬ ‫تحدي ًدا على الإطلاق)‪.‬‬
‫عقائدي‪ ..‬إن التعاليم اليهودية‬ ‫وهو ما يثير من الأسئلة أكثر‬
‫مما يجيب‪ ،‬حتى بعد الإشارة‬
‫إلى مصطلح ما بعد الصهيونية‪.‬‬
‫لقد اعترف كثيرون من مفكريهم‬