Page 466 - Lara Peinado, Federico - Los etruscos. Pórtico de la historia de Roma
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He aquí una posible traducción.  Texto frontal. «[Él {Aker Tavarsio} fue] nieto legí­
         timo y magistrado por un año. Vivió durante 40 años, aquí, en Serona. Aker Tavar­
         sio  [hijo de] Vanalasi,  [estuvo]  en Serona, territorio de Morina.  Texto lateral.  [Duran­
         te la magistratura]  de Holaie Fokias, en Serona, aquí [...] Haralio vivió. Eptesio vino
         de Focea.  [Aker Tavarsio] vivió durante 40 años y fue magistrado durante un año.»
             Sin embargo, para J. Heurgon el texto de la Estela conmemoraría el acto heroico
         de Holaie Phokiasale, natural de Efestia, muerto a los sesenta años, tal vez, luchando
         contra los persas.
             Este importantísimo documento, que ha generado numerosos estudios monográ­
         ficos, constituye, desde el punto de vista lingüístico, como mínimo un «parentesco
         tipológico» del etrusco con el lemnio, no descartándose un verdadero «parentesco ge­
         nético» de ambas lenguas.
             Para L. Agostiniani y C. De Simone, la lengua de la Estela constituye una varian­
         te del etrusco arcaico. El segundo de los autores citados, en diversos estudios mono­
         gráficos  (1995-2000),  argumenta  que  el  alfabeto  de  Lemnos  fue  introducido  desde
         Etruria, siendo el lemnio, por lo tanto, una variante etrusca en sentido propio.
             Debe decirse, además, que para algunos estudiosos esta Estela es el argumento de­
         finitivo en favor de la emigración por mar de los etruscos desde el Asia Menor a Ita­
         lia. Sin embargo —y distanciándonos de la opinión de M. Lejeune—, este argumen­
         to se podría plantear a la inversa. Quizá a Lemnos pudo llegar a finales del siglo vm o
         inicios del vil a.C. un alfabeto que los villanovianos, en trance de devenir etruscos,
         o los propios etruscos,  acabarían de recibir de los colonos griegos de Pitecusa. Allí,
         tal alfabeto pudo haber evolucionado bajo influencias locales y sobre todo asiáticas
         durante dos siglos antes de aparecer en la Estela de Kaminia y en otras cuatro inscrip­
         ciones fragmentarias sobre vasos,  en un amplio horizonte arqueológico situable en
         los siglos vil y vi a.C. Ello, en opinión de M. Gras, justificaría la parentela de los dos
         alfabetos —el lemnio y el etrusco—, así como las diferencias existentes entre ambos,
         generadas en su evolución independiente.
            Para el experto H. Rix, el lemnio no fue un «dialecto etrusco emigrado en tiem­
         pos históricos» desde Occidente a la isla, en razón precisamente de las diferencias de
         ambos alfabetos.
            Muy interesantes son las precisiones de C. De Simone y G. Chiai, publicadas re­
         cientemente. Para tales estudiosos, la Estela de Lemnos no puede considerarse como
         tal, sino como una lastra, que iría puesta horizontalmente sobre una tumba, tesis ba­
         sada en el poco grosor y escasa calidad material de la lastra —verticalmente se expo­
         nía a su rotura— y en la comodidad de la lectura de sus líneas (dos son continuas y
         bustrofédicas), si se observa colocada de modo horizontal.
            Asimismo, el estudio de su interpuntuación (silábica y verbal a un tiempo) abo­
         ga por argumentar que fue grabada por dos lapicidas que provendrían de una escue­
         la de la Etruria meridional. La única objeción que puede hacerse, reconocida por am­
         bos especialistas, es que en el siglo vi a.C. no se conocía en la isla la inhumación, por
         lo cual es problemático que sirviese como lastra tumbal.

         e)  Las láminas de Pyrgi

            Mención aparte merecen las tres  celebérrimas láminas de Pyrgi (TLE,  874-875),
         halladas, como ya se ha dicho, en el año  1964, en una pila de piedra situada en un
         foso del «área C» del complejo cultual de Pyrgi, y que hoy se atesoran en el Museo


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