Page 48 - Alvar, J. & Blázquez, J. M.ª (eds.) - Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica

evita actuar como juez. La saga igualmente interesó a los pintores cal­
cidicos, como lo prueba el vaso Castellani. A partir de la segunda mi­
tad del siglo v a.C. Paris viste traje persa, sin duda influjo de las repre­
sentaciones teatrales, como en el mosaico hispano del Bajo Imperio
de Casariche (Sevilla).
El tema del «Juicio» ha sido tratado ampliamente en vasos de figu­
ras rojas, del siglo iv a.C.; en cerámicas suritálicas y siciliotas de los si­
glos iv y ni a.C.; en pinturas pompeyanas, de época de Vespasiano; en
sarcófagos de los siglos π y iii; en gemas, en monedas, en tejidos, en
marfiles, etc. Es interesante la parodia del Juicio que aparece en algu­
nos lecitos áticos del 470 a.C., en un sldphos beocio del 420 a.C., y en
un kalathos de Olbia, de la segunda mitad del siglo i a.C.
Entre todas las representaciones destaca la del citado mosaico de
Casariche128.

París y la literatura

La figura de Paris gozó de aceptación en el teatro ático del si­
glo v a.C. Sófocles escribió un Alexandros y un drama satírico. Al trá­
gico Eurípides en el siglo iv a.C. se deben un drama del mismo título,
y una Krysis\ y a Kratinos, autor cómico que vivió en el siglo V a.C., se
atribuye un Dionysalexandros, obras todas ellas perdidas. En época ro­
mana, Apuleyo, en su Asno de Oro, incluyó una parodia del Juicio de
Paris.
Aquiles ha pasado a la Historia como el gran Héroe guerrero
aqueo, modelo para Alejandro Magno, y, a través de éste, para los em­
peradores romanos. Recibió una educación esmerada y profiláctica
por Quirón. Era profundamente humano con sus amores femeninos;
fiel en su profunda y constante amistad con Patroclo; y era obediente
a los dioses. Magnífica es la imagen de Aquiles captada por el pintor
de Aquiles en una copa donde el héroe aparece únicamente vestido
con la armadura y una lanza, con un aspecto majestuoso y joven129.
Por su parte, Paribeni compara a París con los príncipes asiáticos,
famosos por su extraordinaria belleza, que les llevó al amor y a la per­
secución de los dioses: Ganímedes, amado por Zeus; Anquises, por
Afrodita; Timonos, por Eros, y Pélope, por Poseidón. Sin embargo,
como guerrero, a pesar de su brillante actuación en Troya, era inferior

128 J. M. Blázquez, Mosaicos romanos de España, 242-244.
129 E. Simon, op. cit., 137, lám. XLIII.
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