Page 20 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

hay noche sin día. ¿Qué hace la Noche cuando produce ál
Etét y a Hémera? De la misma manera que el Erebo es la
oscuridad en estado puro, el Eter es la luz en estado puro.
El Eter es lo contrario del Erebo. El brillante Eter es la
parte del cielo en la que nunca hay oscuridad, la que per­
tenece a los Olímpicos. El Éter es una luz extraordina­
riamente viva que nunca está corrompida por ninguna
sombra. Por el contrario, la Noche y el Día se apoyan mu­
tuamente a través de su oposición. Desde que el espacio
se ha abierto, la Noche y el Día se suceden de manera
regular. En la entrada del Tártaro se encuentran las puer­
tas de la Noche, que comunican con su morada. Allí es
donde la Noche y el Día se presentan sucesivamente, se
hacen señas, se cruzan sin encontrarse ni juntarse jamás.
Cuando es de noche, no es de día, y cuando es de día, no
es de noche. Pero no existe noche sin día.
Si el Érebo representa una oscuridad total y definitiva,
el Éter personifica la luminosidad absoluta. Todos los seres
que viven sobre la tierra son criaturas del día y la noche;
salvo tras la muerte, desconocen esa oscuridad total que
nunca ha sido perforada por un rayo de sol y que es la no­
che del Erebo. Los hombres, los animales y las plantas vi­
ven la noche y el día en esta conjunción de contrarios,
pero los dioses, en la cumbre del cielo, no conocen la al­
ternancia del día y la noche. Viven en una luz viva perma­
nente. Arriba, los dioses celestiales en el Eter brillante;
abajo, los dioses subterráneos o los que han sido derrota­
dos y desterrados al Tártaro, y que viven en una noche
constante, así como los mortales, pues este mundo es ya
un mundo de mezcla, de mezcolanza.
Volvamos a Urano. ¿Qué ocurre cuando se establece
en lo alto del mundo? Ya no se une con Gea, a excepción
del momento de las grandes lluvias fecundadoras, durante
las cuales el cielo se abre y la tierra pare. Esta lluvia bien-

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