Page 21 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos
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hechora permite a la tierra hacer nacer nuevas criaturas,
nuevas plantas y cereales. Pero, al margen de ese período,
no existe relación entre el cielo y la tierra.
Mientras Urano se alejaba de Gea, lanzó una terrible
maldición sobre sus hijos: «Os llamaréis Titanes», les dijo,
haciendo un juego de palabras con el verbo titaírio [exten
der, alargar], «porque habéis extendido demasiado alto el
brazo, y deberéis expiar el sacrilegio de haber alzado la
mano contra vuestro padre.» Unas gotas de sangre de su
miembro viril mutilado caídas en el suelo dieron vida, al
cabo de un momento, a las Erinias. Se trata de potencias
primordiales cuya función esencial consiste en mantener
el recuerdo de la afrenta hecha por un pariente a otro pa
riente, y en hacérselo pagar, sea cual fuere el tiempo nece
sario para ello. Son divinidades de la venganza por delitos
cometidos contra consanguíneos. Las Erinias representan
el odio, el recuerdo, la memoria de la culpa, y la exigencia
de que el que la hizo la pague.
De la sangre de la herida de Urano nacen, junto con
las Erinias, los Gigantes y las Melíades, las ninfas de esos
grandes árboles que son los fresnos. Los Gigantes son esen
cialmente guerreros, encarnan la violencia bélica: al desco
nocer la infancia y la vejez, son toda su vida adultos en ple
nitud de su vigor, entregados a la actividad guerrera,
atraídos por la batalla homicida. Las Melíades también son
guerreras, también sienten vocación por la matanza, ya que
la madera de las lanzas que utilizan los guerreros en el cur
so del combate es, precisamente, la de los árboles donde
habitan. Así pues, de las gotas de la sangre de Urano nacen
tres clases de personajes que encarnan la violencia, el casti
go, el combate, la guerra y la matanza. Una palabra resume
a ojos de los griegos esta violencia: éris, el conflicto, de to
dos los tipos y todas las formas, o la discordia en el seno de
una misma familia, en el caso de las Erinias.
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