Page 53 - m

‫‪51‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫(كافكا) في بعض أعماله مثل (القضية) و(القصر) سوى عينة صالحة للتشريح النقدي تعكس تشرب‬

‫وامتصاص النص الروائي لهذه الملامح الثلاثة التي‬ ‫و(مستعمرة العقاب) و(أمريكا)‪ ،‬وبشكل خاص‬

‫أفرزتها اتجاهات الحداثة وما بعدها تنظي ًرا نقد ًّيا‬ ‫في رواية (المسخ) الأكثر تأثي ًرا في الأدب العالمي‬
‫وابدا ًعا روائيًّا‪.‬‬ ‫عمو ًما‪ ،‬مع التنويه إلى إن كتَّا ًبا آخرين كان لهم‬
‫تأثيرهم‪ ،‬إلا أن (فرانز كافكا) واحد من ثلاثة كتاب‬
‫إن الدلالات اللامتناهية للنص الروائي هي ناتج‬

‫طبيعي للتفاعل المستمر والمتجدد لذاكرة النص‬ ‫يتقدمون البقية في ممارسة التأثير على الأعمال‬

‫الرواية العربية‪ ،‬كما يؤكد د‪.‬نجم عبد الله كاظم(‪ .)49‬مع ذاكرة القارئ‪ ،‬فالقراءة تختلف باختلاف‬

‫نوعية القارئ واختلاف رصيده المعرفي وتباين‬ ‫وتنتج كابوسية كافكا من «التناقض بين عالمه‬

‫الفعلي المعاشي [المعيش] الذي يسيطر عليه ككابوس خزينه الأدبي وأدواته الإجرائية في الولوج إلى‬
‫لا يجد فكا ًكا منه وعالمه الفكري الذي يستنجد به‪ ،‬أعماق النص لتفكيك شفراته وفضح الكامن‬

‫ويحاول عبره إيجاد متاريس‪ ،‬لتحصين شخصيته من مضامينه والكشف عن علاقاته النصية بعد‬

‫تحريره من أية سلطة فنية أو عقدية سابقة؛ لذا‬ ‫والتعبير عنها في محاولة يائسة للتغلب على‬
‫الكابوس‪ ،‬الذي لم يتخ َّل عنه حتى آخر زفرة من‬
‫فإن أي قراءة تتمسك بصدقيتها وتزعم امتلاكها‬

‫زفراته‪ ،‬أدى إلى خلق كلمة يتزاحم فيها الواقع مع للحقيقة الواحدة‪ ،‬وتقدم نفسها على أنها قراءة‬

‫نهائية هي قراءة مضللة‪ ،‬ربما لم تكشف إلا عن‬ ‫الخيال‪ ..‬فالواقع مر وقاس‪ ،‬والخيال طاغ مت َح ٍّد‬

‫وجه واحد من وجوه النص المتعددة‪ .‬نسبية أية‬ ‫يريد التحليق فوق فخ الواقع»(‪.)50‬‬
‫إن لجوء الكاتب إلى صناعة المسوخ الروائية فض ًل قراءة واحتماليتها هي الأقرب إلى طبيعة الأدب‬

‫وإلى مفهوم (النص المفتوح)‪« .‬فقوة النص تكمن‬ ‫عما تضفيه من مسحة سحرية خيالية تغني‬

‫بالتحديد في هذا الغموض الدائم‪ ،‬وفي هذا الرنين‬ ‫العمل وتمارس فعلها التشويقي على المتلقي‪ ،‬فإن‬

‫المتواصل لعدد كبير من المعاني التي تسمح كلها‬ ‫«المسخ صورة متخيلة‪ ،‬نابعة من واقع معين‪،‬‬

‫بالانتقاء دون أن تكون تحت سيطرتها»(‪ ،)53‬كما‬ ‫وهذه هي الحقيقة‪ .‬نعم في واقعنا الحي لا توجد‬

‫إس‬ ‫ينص إيكو‪.‬‬ ‫مسوخ‪ ،‬ولكن حين نتغلغل في أعماق الناس‪ ،‬نجد‬

‫لقد سعت الرواية خلال مسيرة تشكلها إلى إنتاج‬ ‫الكثير مسو ًخا [بما يتركه الواقع من أثر سيئ في‬

‫نص مفتوح على مستويات القراءة المتعددة‪ :‬القراءة‬ ‫ذواتهم]‪ ..‬والمجتمع الرأسمالي ث ٌّر ومشهور بهذه‬
‫الاستهلاكية التي تتغيَّا متعة الحكاية‪ ،‬والقراءة‬ ‫المسوخ‪ .‬وهو ما نستنتجه من مسخ كافكا»(‪،)51‬‬
‫كما يؤكد د‪.‬إبراهيم محمود‪ .‬وفي روايتنا العربية؛‬
‫الإنتاجية التي تنقب في حفريات النص عن طبقاته‬

‫البنائية والدلالية العميقة‪ ،‬فما النص في سطحه‬ ‫« ُيع ُّد المسخ واح ًدا من أهم الموضوعات العجائبيَّة‬

‫سوى القشرة والقناع‪ .‬وإن عملية الكشف عن‬ ‫نتو ًءا في مدونتنا الروائية العربية‪ ،‬بما يفيد من‬
‫المستور من طبقاته تتطلب استحضا ًرا واعيًا‬ ‫معان التحول‪ ،‬والنقصان‪ ،‬وضياع الهوية الكينونية‬

‫للتفاعلات النصية التي انصهرت في المتن الروائي‪،‬‬ ‫الأولى في ملامح كينونية ثانية‪ ،‬أقل حت ًما من‬
‫وبالتناص تحدي ًدا‪ ،‬بوصفه أداة نقدية كاشفة‬ ‫الأولى‪ ،‬وأشد عتم ًة‪ ،‬وأكثر قبحا‪ ،‬وتشوي ًها»(‪.)52‬‬
‫تتضافر هذه الملامح الثلاثة‪( ،‬التجريب‪ ،‬الواقعية‬
‫للمتون السردية التي تشكلت منها الرواية‪ ،‬وحق ًل‬

‫السحرية‪ ،‬الكافكاوية) بعضها مع بعض في تشكيل إجرائيًّا له آلياته وحدوده في تفكيك النص الروائي‬
‫وتحديد الطبيعة التناصية وما طرأ عليها من‬ ‫أبرز ملامح الرواية العربية الجديدة عمو ًما‬
‫استقطاع وتحويل وتورية‬ ‫والرواية العراقية تحدي ًدا‪ ،‬وما الرواية العراقية‬