Page 115 - m

‫نون النسوة ‪1 1 3‬‬ ‫نازك الملائكة مع الرئيس جمال عبد الناصر‬

‫ونظر ًّيا من رفض للتقليدية والمعتادية في النقد‪،‬‬ ‫الأولى لفظة واحدة‪ .‬وهكذا ولدت الصورة الثالثة‬
‫جامعة السيرية بالنصية وعلم النفس بالألسنية‬ ‫من القصيدة عام‪.»1965‬‬
‫والسياقية بالمحايثة» (نادية هناوي مقال عن نازك‬
‫صورة الناقدة التي ترسمها بهدوء عبر وصفها‬
‫الملائكة في جريدة المدى ‪.)2020‬‬ ‫لعملها ببساطة تبتعد كثي ًرا عن صورة الشاعرة‬
‫بالمقابل كيف تصورت نازك الملائكة ذاتها النقدية‬ ‫التي تفيض عاطفية‪ ،‬فهي هنا موضوعية قادرة على‬
‫والأدبية؟ وكيف حاولت تشكيلها وخلقها والحوار‬ ‫البحث والتحليل‪ ،‬ولعل هذا ما أشارت له الناقدة‬

‫معها؟ تقول في مقدمة المجلد الثاني من أعمالها‬ ‫د‪.‬نادية هناوي عندما تحدثت عن رفض نازك‬
‫الكاملة‪« :‬في الشعر كما في الحياة يصح تطبيق‬ ‫الناقدة من قبل الوسط الأدبي الذكوري والاحتفاء‬
‫عبارة برنادشو (اللا قاعدة هي القاعدة الذهبية)‪،‬‬
‫لسبب هام‪ ،‬هو أن الشعر وليد أحداث الحياة‪،‬‬ ‫بنسختها الشاعرة‪.‬‬
‫«ولو نظرنا إلى نازك الملائكة بمعزل عن صورتها‬
‫وليس للحياة قاعدة معينة تتبعها في ترتيب‬ ‫كشاعرة لاعترفنا لها بأنها صاحبة مشروع هي‬
‫أحداثها‪ ..‬ولا تناقض بين هذا الراي وما يقسم إليه‬
‫فيه ناقدة مفكرة تمتلك منظو ًرا أصي ًل وجدي ًدا‬
‫النقاد الشعر من مدارس ومذاهب حين يقولون‪:‬‬ ‫لا يختلف عن مشاريع كبار النقاد الغربيين‬
‫كلاسيكي‪ ،‬رومانتيكي‪ ،‬واقعي‪ ،‬رمزي‪ ،‬سريالي‪..‬‬
‫كريشاردز وإليوت وبارت‪ ،‬نظ ًرا لما أعلنته عمليًّا‬
‫فهذه كلها ليست قواعد‪ ،‬وإنما هي أحكام»‪.‬‬
‫تتمرد الناقدة على القواعد‪ ،‬توصي بتخطيها والنظر‬

‫إلى أبعد من حدودها المرسومة‪ ،‬تصور ينتمي إلى‬
‫حد بعيد لفكرة الجندر‪ ،‬حيث القواعد والأصول‬

‫والمحددات أبوية محاطة بهالة من القدسية‬
‫تحرسها‪ ،‬قدسية معنوية ترتبط بالذكر الذي وضع‬

‫القواعد واحترمها وأثنى عليها‪ .‬في كتاب نساء‬
‫رفضن عبادة الرجل يشير المؤلف إلى أن ثمة‬
‫تشاب ًها بين الطبيعة والمرأة‪« :‬إن الطبيعة هي المرأة‬
‫المسقطة التي يسعى البطل التعالي عليها متو ًجا‬
‫بمغامراته التي تبرهن تفوق الذكر الفوق طبيعي‬
‫على الطبيعة العمياء والمتوحشة‪ ،‬تنعكس بالواقع‬
‫الاجتماعي في سيطرة الرجل العقل‪ /‬الحكمة على‬
‫المرأة العاطفة‪ /‬الغريزة المنطلقة بدون قيود كعجز‬
‫في التحكم‪ ،‬نتيجة غياب العقل أو نقصه لديها»‪.‬‬

‫(نساء رفضن عبادة الرجل‪ ،‬ص‪)44‬‬
‫نازك الملائكة امرأة مغايرة تركت بصمتها عمي ًقا في‬
‫الثقافة والشعر وحتى في الأكاديمية العراقية‪ ،‬نازك‬

‫التي تتواتر عنها أخبار الانضباط المتطرف أحيا ًنا‬
‫والحرص على اللغة وعلى الشعر وعلى الحدود‪،‬‬

‫هي ذاتها من تقتحم الحدود وتعلن أنها قد تمردت‬
‫عليها وعبرتها‪ ،‬كانت هذه محاولة لفهم الطريقة‬

‫التي تصورت أو صورت بها نازك الملائكة نفسها‬
‫عبر مقدمات أعمالها الكاملة‬