Page 110 - m

‫العـدد ‪56‬‬ ‫‪108‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢3‬‬ ‫د‪.‬إشراق سامي‬

‫(العراق)‬

‫«نازك الملائكة»‪ ..‬وتخييل‬
‫الذات عبر مقدمات الدواوين‬

‫تلك اللقاءات الصحفية التي أجابت فيها عن أسئلة‬ ‫لا أدري كم سيبدو هذا المقال معقو ًل‪ ،‬إذ خطر‬
‫معينة تخص حياتها وذكرياتها‪ ،‬وما كتب عنها‬
‫لي الكتابة عن هذه السيدة المتميزة فكر ًّيا وأدبيًّا‬
‫اعتما ًدا على المقربين منها‪ ،‬مثل كتاب حياة شرارة‬ ‫في التاريخ الأدبي المعاصر للعراق‪ ،‬كتابة سيرية‬
‫الذي أشار لي الإعلامي ملهم الملائكة أن الكتاب‬ ‫لمنهجها الفكري في اختيار صورة ما وتقمصها‪ ،‬لكن‬
‫بأكمله كتب في بيتهم وتحت عناية واهتمام أمه‬ ‫هذه المرة عبر الكتابة المباشرة الواضحة في مقدمة‬
‫إحسان الملائكة شقيقة نازك‪.‬‬ ‫الديوان وليس عبر الأقنعة والرموز في الشعر‪،‬‬
‫من هنا أردت أن أقوم بقراءة المقدمة التي كتبتها‬
‫لأعمالها الكاملة‪ ،‬وحاولت البحث فيها عن معنى‬ ‫فكرت بذلك لأني ومثل الكثيرين غيري أحمل‬
‫للكاتبة صورة ضمنية لشخصية لها أبعادها الموثرة‬
‫نسو ًّيا وإنسانيًّا وإدبيًّا‪ ،‬ومفهوم الأثر الثقافي الذي‬

‫صنعته نازك الملائكة كان في الأساس مرتب ًطا إلى‬
‫حد بعيد بشخصيتها الاستثنائية‪ ،‬فغير كونها‬
‫شاعرة فهي أكاديمية وناقدة ومهتمة بالفنون‬

‫ومثقفة كما أشارت لها فاطمة المحسن في كتابها‬
‫مقالات في الشعر «لعل أهمية نازك الملائكة تتحدد‬

‫ضمن اعتبارات كثيرة من بينها كونها الشاعرة‬
‫العربية الأولى التي أشبعت دورها كمثقفة‪ ،‬ولم تكن‬
‫هاوية أو صاحبة مزاج ووجدان تحاصره العاطفة‬

‫الأنثوية فيفيض الشعر» ص‪.94‬‬
‫والغريب بالنسبة لي أن شخصية واعية بذاتها مثل‬
‫نازك لم تترك سيرة ذاتية واضحة عنها‪ ،‬باستثناء‬