Page 173 - m
P. 173
171 الملف الثقـافي
الخلاصة “ -فمن لم يجد فصيام ثلاثة “ -لم يكن الذين كفروا
أيام ذلك كفارة أيمانكم” من أهل الكتاب والمشركين
-1قد أحسن عثمان بجمع منفكين حتى تأتيهم البينة”
المسلمين على المصحف الإمام، (المائدة ،)89 :قرأها“ :فصيام (البينة ،)1 :قرأها“ :لم يكن
وقد أحسن ابن الجزري على ثلاثة أيام متتابعات”.
اختيار عشرة قراء ،وكلاهما المشركون وأهل الكتاب
“ -وكان وراءهم ملك يأخذ منفكين”.
جهد بشري يمثل اختيا ًرا كل سفينة غصبًا” (الكهف:
من متعدد على ضوء معايير “ ،)79قرأها“ :كل سفينة “ -وإذ يرفع إبراهيم القواعد
من البيت وإسماعيل ربنا
موضوعية. صالحة”. تقبل منا” (البقرة،)127 :
-2لا يعني وجود مصحف “ -فلما خر تبينت الجن أن
لو كانوا يعلمون الغيب ما قرأها“ :ويقولان ربنا تقبل
لابن مسعود أنه قد ب َّدل لبثوا في العذاب المهين” (سبأ: منا”.
القرآن ،فالسور هي هي ،)14قرأها“ :تبينت الإنس
بتمامها ،لا يختلف عن “ -فمن تعجل في يومين
المصحف العثماني إلا في أن الجن لو كانوا يعلمون فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
ترتيب السور مع عدم وجود الغيب”. إثم عليه لمن اتقى” (البقرة:
الفاتحة والمعوذتين. “ -إن الله يغفر الذنوب ،)203قرأها“ :لمن اتقى
-3عدد السور في مصحف جمي ًعا” (الزمر ،)53 :قرأها: الله”.
ابن مسعود 111سورة ،فهل “إن الله يغفر الذنوب جمي ًعا
إذا كان هو النسخة المعتمدة “ -فانظر إلى طعامك
هل كان سيصبح عدد فصول لمن يشاء”. وشرابك لم يتسنه” (البقرة:
“ -والليل إذا يغشى والنهار
رواية أولاد حارتنا 111 ،)259قرأها“ :فاظر إلى
فص ًل؟ إذا تجلى وما خلق الذكر طعامك وهذا شرابك”.
والأنثى” (الليل،)3-1 :
-4وجود قراءات شاذة لابن قرأها“ :والليل إذا يغشى “ -الذين يأكلون الربا لا
مسعود يدل على أهمية المعنى والنهار إذا تجلى والذكر يقومون إلا كما يقوم الذي
والتركيزعليه ،وقد روي أنه يتخبطه الشيطان من المس”
عند تعليمه أحد المسلمين“ :إن والأنثى”. (البقرة ،)275 :قرأها“ :لا
شجرة الزقوم طعام الأثيم”
يقومون يوم القيامة”.
(الدخان-43 :
)44كان المتعلم
ينطقها طعام اليتيم
يصعب عليه نظق
الأثيم ،فقال له ابن
مسعود :قل طعام
الفاجر.
رضي الله عن
صحابة النبي صلى
الله عليه وسلم
الذين نقلوا لنا
الوحي بكل إتقان
وأمانة
