Page 218 - m

‫العـدد ‪56‬‬ ‫‪216‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢3‬‬ ‫التى خاض فيها القرآن‪،‬‬
‫وبسط على الناس أطرافها‪،‬‬
‫للأستاذ سيد قطب (‪-1906‬‬ ‫الناس بربهم وهدايتهم إليه‪.‬‬
‫‪ )1966‬يدرك أن قطب ينظر‬ ‫وقد رأى ‪-‬رحمه الله‪ -‬أن‬ ‫لنشرح الدليل الآخر على‬
‫إلى القرآن من منظور الوحدة‬ ‫القرآن يدور حول محاور‬ ‫صدق القرآن‪ ،‬وصدوره عن‬
‫خمسة لتحقيق غايته تلك‪:‬‬ ‫الله وحده‪ ،‬لو أن كتا ًبا ألقته‬
‫البنائية‪ ،‬فالقرآن ‪-‬عنده‪-‬‬
‫جاء لبناء تصور كامل شامل‬ ‫‪ -‬المحور الأول‪ :‬الله الواحد‪.‬‬ ‫أمواج البحر على الشاطئ‬
‫‪ -‬المحور الثاني‪ :‬الكون الدال‬ ‫لا ندري من أين جاء‪ ،‬لكان‬
‫للوجود‪ ،‬لغاية الوجود كله‬ ‫جدي ًرا بنا أن نعرف ماذا فى‬
‫وغاية الوجود الإنسانى‪،‬‬ ‫على خالقه‪.‬‬ ‫هذا الكتاب؟ وما الذي حوته‬
‫وما تعانيه البشرية اليوم‬ ‫‪ -‬المحور الثالث‪ :‬القصص‬ ‫صحائفه؟ أهو تمجي ٌد لجنس‬
‫إنما هو نتيجة تنكبها عن‬ ‫من الأجناس؟ أهو ثنا ٌء على‬
‫هذه الغاية‪ ،‬وابتعادها عن‬ ‫القرآني‪.‬‬ ‫ملك من الملوك؟ أهو نبوءا ٌت‬
‫‪ -‬المحور الرابع‪ :‬البعث‬
‫ذلك التصور‪( .‬انظر‪ :‬مقدمة‬ ‫مبهمة؟‬
‫الظلال‪ ،‬الجزء الأول)‪ ،‬وهو‬ ‫والجزاء‪.‬‬ ‫ولقد تناولت المصحف الذى‬
‫لا يفسر القرآن آية آية ‪-‬كما‬ ‫‪ -‬المحور الخامس‪ :‬التربية‬
‫هى عادة المفسرين‪ -‬وإنما‬ ‫وصل إل َّي فى هذا العصر‪،‬‬
‫والتشريع‪.‬‬ ‫وشرعت في تدبره لأتعرف‬
‫يقسم السورة إلى مقاطع‬ ‫يقول‪“ :‬هذا الكتاب ‪-‬يعنى‪:‬‬
‫يحددها بناء على السياق‬ ‫القرآن‪ -‬يعرف الناس بربهم‪،‬‬ ‫على ما فيه! وأحسست‬
‫والموضوع‪ .‬ويرسم صورة‬ ‫على أساس من إثارة العقل‪،‬‬ ‫للقراءة الأولى أن هذا الكتاب‬
‫عامة لملامح السورة في بداية‬ ‫وتعميق النظر‪ ،‬ثم يحول هذه‬ ‫الذى بين يد َّي‪ ،‬يبدئ ويعيد‬
‫تفسيره لكل سورة‪ ،‬يقول‬ ‫المعرفة إلى مهابة لله ويقظة فى‬
‫في مقدمة سورة البقرة‪:‬‬ ‫الضمير ووجل من التقصير‬ ‫في قيادة الناس إلى الله‪،‬‬
‫«يلحظ من يعيش فى ظلال‬ ‫واستثارة مشاعرهم من‬
‫القرآن أن لكل سورة من‬ ‫واستعداد للحساب»‪.‬‬ ‫الأعماق كي يرتبطوا به‬
‫سوره شخصية مميزة‪،‬‬ ‫ويتوجهوا إليه و يستعدوا‬
‫شخصية لها روح يعيش‬ ‫القرآن وبناء التصور‬ ‫للقائه»‪( .‬مقدمة الغزالى لكتاب‬
‫معها القلب كما لو كان‬ ‫عن الوجود فى ظلال‬ ‫المحاور الخمسة للقرآن‬
‫يعيش مع روح حى مميز‬
‫القرآن‬ ‫الكريم)‬
‫الغزالى‬
‫من يقرأ تفسير «الظلال»‬ ‫‪-‬هنا‪ -‬يجعل‬
‫القرآن‬
‫كالبنيان‬
‫الواحد‬
‫المتصل‬
‫أعلاه بأدناه‬
‫وأوله بآخره‬
‫لتحقيق‬
‫غاية سامية‬
‫وهى ‪-‬فى‬
‫الأساس‪-‬‬
‫تعريف‬