Page 221 - m
P. 221

‫الملف الثقـافي ‪2 1 9‬‬

‫علي السيستاني‬                     ‫أبو الأعلى المودودي‬               ‫قائم على السند‪ ،‬والنحاة‬
                                                                    ‫الذين حكموا قواعد اللغة‬
 ‫ظنية غير مقدسة جعلوها‬             ‫عصر‪ ،‬ويختلف فهم العقل‬           ‫على القرءان وجعلوها هي‬
    ‫حك ًما على المقدس‪ ،‬مثل‬            ‫المعاصر ع َّما استند إليه‬
   ‫سورة الضحى‪ ،‬فجعلوا‬                ‫فهم الفقهاء الذين أرادوا‬         ‫الأصل‪ ،‬القرءان منهج‬
                                      ‫الإسلام‪ ،‬بينما الإسلام‬     ‫حيوي تتلاقى فيه الأضداد‪.‬‬
  ‫سبب نزولها وجود جرو‬
    ‫تحت سرير النبي‪ ،‬وأن‬           ‫يريد الإنسان‪ ،‬وأن الدعوات‬          ‫يرى المفكر جمال البنا‬
     ‫سبب نزول الآية (‪)9‬‬             ‫الإسلامية قدمت الإسلام‬           ‫أن القرءان نقل المعجزة‬
   ‫من سورة الحجرات أن‬               ‫السلفي وكانت أداة لنشر‬         ‫من نطاق الطبيعة الكونية‬
                                       ‫أفكار الفقهاء والمذاهب‬       ‫للطبيعة البشرية الحسية‬
 ‫الرسول ذهب بحمارة إلى‬              ‫ولم تقدم تحلي ًل و حلو ًل‬     ‫والمستمرة عن طريق النظم‬
  ‫عبد الله بن أُ َب ٍّي الذي قال‬     ‫لتحديات العصر وكيفية‬         ‫الموسيقي والتصوير الفني‬
 ‫للرسول‪ :‬إليك عني‪ ،‬فوالله‬                                              ‫في القصص القرءاني‪،‬‬
   ‫آذاني نتن حمارك‪ ،‬فقال‬          ‫تعامل الإسلام معها‪ ،‬وظلت‬        ‫والمعالجة النفسية ثم القيم‬
  ‫رجل من الأنصار لحمار‬              ‫محكومة بالأطر السلفية‪.‬‬
 ‫رسول الله ما أطيب ري ًحا‬             ‫فينقد المفكر جمال البنا‬          ‫الإنسانية‪ ،‬ويستشهد‬
‫منك‪ ،‬فغضب رجل من قوم‬                ‫ما ُس ِّمي بأسباب النزول‪،‬‬       ‫بإسلام عمر بن الخطاب‬
‫عبد الله بن أُ َب ٍّي فكان بينهم‬   ‫ويقول‪ :‬بأن العبرة بعموم‬         ‫بعد سماعه للقرءان دلي ًل‬
   ‫ضرب بالجريد والأيدي‬               ‫النص وليس بخصوص‬               ‫على تأثير النظم الموسيقي‬
 ‫والنعال‪ ،‬وبذلك فقد ساعد‬                                             ‫فهو الشيء المؤثر أو ًل‪،‬‬
                                  ‫السبب‪ ،‬أي أسباب النزول‪،‬‬        ‫والتصوير الفني في القرءان‬
     ‫المفسرون الوضاعين‪.‬‬               ‫والآية تعطي مبدأً عا ًّما‬    ‫وكأن الآيات ترسم لوحة‬
       ‫وكل أسباب النزول‬                                          ‫فيها بلاغة ومجاز ورمزية‪،‬‬
                                     ‫وليس ذاتيًّا‪ ،‬وأن أسباب‬         ‫وهي بذلك تعمق المعنى‬
  ‫مرفوضة وإن كان هناك‬             ‫النزول للآية تسيء للقرءان‬       ‫المطلوب عندما تعجز اللغة‪،‬‬
    ‫إجماع وسلمنا به‪ ،‬فهو‬                                           ‫وكلها استخدامات يعرفها‬
                                    ‫لأنها اعتمدت على روايات‬
                                                                          ‫الإنسان ومألوفة‪.‬‬
                                                                   ‫فالإسلام ليس له لاهوت‬

                                                                      ‫ويدور حول فكرة الله‬
                                                                 ‫والدليل هو الخلق ومعجزته‬

                                                                     ‫في اقرأ‪ ،‬والقرءان كتاب‬
                                                                      ‫هداية للناس ويؤسس‬
                                                                  ‫لأحكام عامة أثناء معالجته‬
                                                                    ‫لقضايا مجتمع الجزيرة‬
                                                                  ‫العربية‪ .‬والفكرة الرئيسية‬
                                                                    ‫هي دعوة إعادة الإسلام‬
                                                                    ‫لما كان عليه منذ ‪ 14‬قر ًنا‬
                                                                 ‫ثورة لتحرير الناس وإرادة‬

                                                                        ‫لتغيير المجتمع‪ .‬وأن‬
                                                                   ‫القرءان نزل للناس وليس‬

                                                                     ‫لأشخاص‪ ،‬وصالح لكل‬
   216   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226