Page 257 - Transport
P. 257
المدن السياحية المزدحمة دا خل جمهور ية م صر العرب ية ول عل أبرز ها مدي نة
القاهرة الكبرى.
كمـا أن الاختناقـات المروريـة فـي أهـم المـدن المصـرية وخاصـة مدينـة
ال قاهرة؛ قد تعر قل م ساعي م صر لإست ضافة الأ حداث والمهرجا نات الدول ية
كدورة الألعاب الأوليمبية وكأس العالم لكرة ال قدم؛ ح يث ي حدد ال قائمون علي ها
معايير خاصة بالدولة المضيفة ومرافقها؛ كحالة الطرق ووسائل النقل وأساليب
تنظيم المرور .وعليه لابد من إيجاد الحلول للحد من تأثير الم شكلة المرور ية
على السياحة.
مما سبق تبرز المشكلة في :أن المرور في مصر وع لى الأ خص في مدي نة
القاهرة الكبرى قد يشكل عائقا أمام إتخاذ السائح ل قراره بالعودة مرة أ خرى
وتكـرار الزيـارة ،الأمـر الـذي يتطلـب دراسـة أسـباب الازدحـام المـروري
ومحاولة عرض بعض الحلول للحد من تأثير ت لك ال ظاهرة ع لى ال سائحين،
كي ي ُوفر لل سائح رح لة سياحية سل سة ممت عة مري حة نف سيا له؛ ُت َرغ به في
العودة وتكرار الزيارة السياحية مرة أخرى.
أولاً :تأثير الازدحام المروري على السياحة
تمهيد
يعتبر الانضباط المروري من ضمن عوامل ن جاح خ طط و برامج التنم ية
الاقت صادية والاجتماع ية ،ك ما أ نه يح مي ح قوق الإن سان في التن قل وال سفر
والسياحة داخل وخارج بلده .كما يعد أحد المعايير لقياس الوضع الأمني العام،
ومدى التقدم الاجتماعي والرقي الح ضاري في دو لة ما .ع لى هذا ف هو يؤثر
ع لى سمعتها الدول ية ،وبال تالي ح جم الا ستثمارات الأجنب ية ،وأن شطة التنم ية
ومستقبل النشاط السياحي فيها 2.حيث يمكن القول أن الزائر أو السائح يستطيع
الحكـم علـى مسـتوى تحضـر شـعب معـين بمـدى التزامـه ب رشـادات وقواعـد
المرور ،والحالة العامة لتنظيم المرور والقائمين عليه؛ حيث يتبين له ذ لك م نذ
أن تهبط به الطائرة في دولة المقصد ال سياحي وأث ناء أول رح لة ي قوم ب ها من
المطار إلى الفندق3.
ذلك أن الفرد عندما يسير في الطر يق في دو لة متح ضرة متقد مة؛ ي شعر
بأ نه ي شارك في ممار سة سلوك ح ضاري مت طور ي نتج ع نه ان سياب الحر كة
المرورية ،أما في الدول النامية فيجب عليه أن يكون حذرا جدا ممن لا يجيدون
القيادة أو لا يعلمون قواعد المرور4.
هذا وتعتبر مشاكل المرور سواء تمثلت في ازدحام واختنا قات أو حوادث
مرورية من المشاكل التي تعاني من ها مخت لف دول ال عالم بن سب متفاو تة ،ك ما
تعت بر من أ برز وأ هم الم شاكل ال تي ت عاني من ها م صر خا صة في العا صمة
899