Page 171 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 171
ﺑﻮد ،زﻳﺮا ﻛﻪ از ﻃﺒﺎﺑﺖ ﺳﺮ رﺷﺘﻪ داﺷﺖ .ﻃﺒﻌﺎ ﻣﺪاﻓﻌﻴﻦ ﻛﻴﺶ ﻣﺰدﻛﻲ ﻣﺠﺎب و ﻣﻐﻠﻮب ﺷﺪﻧﺪ و در اﻳﻦ اﺛﻨﺎ
اﻓﻮاج ﻣﺴﻠﺤﻲ ﻛﻪ ﭘﺎﺳﺒﺎن ﻣﻴﺪان ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺰدﻛﻴﺎن ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻴﻎ درﻛﻒ ﺑﺮ ﺳﺮآن ﻃﺎﻳﻔﻪ رﻳﺨﺘﻨﺪ ،اﻧﺪرزﮔﺮ
)ﻛﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﺧﻮد ﻣﺰدك ﺑﻮد( ﺑﻪ ﻫﻼﻛﺖ رﺳﻴﺪ .ﻋﺪه ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﺰدﻛﻴﺎن ﻛﻪ دراﻳﻦ دام ﻣﻘﺘﻮل ﺷﺪﻧﺪ .ﻣﻌﻠﻮم
ﻧﻴﺴﺖ .اﻋﺪادي ﻛﻪ ﻣﻮرﺧﺎن اﻳﺮان و ﻋﺮب آوردهاﻧﺪ ﻣﺒﻨﺎي ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺪارد ،وﻟﻲ ﻇﺎﻫﺮا ﻫﻤﻪ روﺳﺎ در اﻳﻦ
ﻣﻜﺎن ﻋﺮﺿﻪ ﻫﻼك ﺷﺪﻧﺪ .ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﭘﺲ از اﻳﻦ واﻗﻌﻪ ﻛﻪ ﺣﻜﻢ ﻛﺸﺘﺎر ﻋﻤﻮم ﻣﺰدﻛﻴﺎن ﺻﺎدر ﺷﺪ اﻓﺮاد اﻳﻦ
ﻓﺮﻗﻪ ﭼﻮن رﺋﻴﺲ ﻣﻄﺎع ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﮔﺸﺘﻨﺪ و در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺷﻤﻨﺎن ﺧﻮد اﻳﺴﺘﺎدﮔﻲ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﺪ ،ﻫﻤﻪ
ﻣﻀﻤﺤﻞ ﺷﺪﻧﺪ ،داراﻳﻲ آﻧﻬﺎ ﺿﺒﻂ و ﻛﺘﺐ دﻳﻨﻲ ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪ ...از اﻳﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺰدﻛﻴﻪ ﺣﻜﻢ ﻓﺮﻗﻪ ﺳﺮي
ﭘﻴﺪا ﻛﺮد و ﺑﻪ اﻳﻦ ﺻﻮرت ﺣﻴﺎت ﺧﻮد را دوام داد ،و ﺑﻌﺪ از ﺳﺎﺳﺎﻧﻴﺎن ﻫﻢ در ﻋﻬﺪ اﺳﻼم ﺑﺎرﻫﺎ ﺧﻮدﻧﻤﺎﻳﻲ
ﻛﺮد).(1
دﻳﻦ ﻣﺰدك ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﻧﻴﺮوي ﻧﻈﺎﻣﻲ و اﻋﻤﺎل زور و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﻇﺎﻫﺮ درﻫﻢ ﻛﻮﺑﻴﺪه ﺷﺪ،
وﻟﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﺗﺸﻲ در زﻳﺮ ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻮد .ﻣﺴﻠﻤﺎ اﮔﺮ اﺳﻼم ﻇﻬﻮر ﻧﻤﻲﻛﺮد آﻳﻴﻦ ﻣﺰدﻛﻲ ﺑﻪ
واﺳﻄﻪ ﺧﺎﺻﻴﺖ اﺷﺘﺮاﻛﻲ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﺑﺮوز ﻣﻲﻛﺮد و زﺑﺎﻧﻪ ﻣﻲﻛﺸﻴﺪ ،زﻳﺮا ﻋﻠﻞ و ﻣﻮﺟﺒﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﻴﺪاﻳﺶ
آن ﻣﺬﻫﺐ و ﮔﺮاﻳﺶ ﺳﺮﻳﻊ و ﻋﺠﻴﺐ ﻣﺮدم ﺑﻪ آن ﺑﻮد ،ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻮد .دﻳﻦ ﻣﺰدك از ﻧﻈﺮ اﺻﻮل ﻓﻜﺮي
و اﻋﺘﻘﺎدي درﺑﺎره ﺟﻬﺎن و ﺧﻠﻘﺖ و اﻧﺴﺎن ،از دﻳﻦ زردﺷﺘﻲ ﭼﻴﺰي ﻛﺴﺮ ﻧﺪاﺷﺖ ،در ﻫﻤﺎن ﺳﻄﺢ ﺑﻠﻜﻪ
اﻧﺪﻛﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﻮد ،از اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺟﺎذﺑﻪاش از ﺳﺎﻳﺮ ادﻳﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﻛﻤﺘﺮ ﻧﺒﻮد ،و از ﻧﻈﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در
ﺟﻬﺖ ﻋﻜﺲ آﻳﻴﻦ زردﺷﺘﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﻮاره ﻃﺮﻓﺪار اﻗﻮﻳﺎ و ﺻﺎﺣﺒﺎن ﻗﺪرت اﺳﺖ و از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ در ﻣﻴﺎن
ﺗﻮده ﻣﺮدم ﺟﺎذﺑﻪ اي ﻧﻴﺮوﻣﻨﺪ داﺷﺖ.
اﺛﺮ زور و اﻋﻤﺎل ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﻮﻗﺖ اﺳﺖ ،ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﻲ اﻧﻘﺮاض ﻣﺰدﻛﻴﺎن اﺳﻼم ﺑﻮد ،اﺳﻼم ﻛﻪ دﻳﻦ ﺗﻮﺣﻴﺪي
ﺑﻮد ،ﻳﻚ ﺳﻠﺴﻠﻪ اﺻﻮل و ﻣﺒﺎﻧﻲ ﺧﺎص در ﺑﺎره ﺧﺪا و ﺧﻠﻘﺖ و اﻧﺴﺎن و ﺣﻴﺎت آورد ﻛﻪ ﺑﺎ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﺰدﻛﻲ
ﻗﺎﺑﻞ ﻗﻴﺎس ﻧﺒﻮد و در ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮد ﺑﺮ ﻋﺪل و ﻣﺴﺎوات و ﺑﺮاﺑﺮي اﻓﺮاد و ﻧﮋادﻫﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮد،
ﺑﺪون آﻧﻜﻪ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻫﻤﺎن ﻛﺘﺎب ،ﺻﻔﺤﺎت .386- 384
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 170
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.