Page 176 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﻴﺮون ﻛﺮدﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻬﻮدﻳﻬﺎ‪".‬ﺳﻤﻨﺎﻫﺎ")ﺷﻤﻦﻫﺎ( ﻳﺎ رﻫﺒﺎﻧﺎن ﺑﻮداﻳﻲ‪ ،‬ﺑﺮﻫﻤﺎﻳﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮﻳﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺴﻴﺤﻴﺎن‪...‬‬

‫وﻟﻲ آﻧﭽﻴﺰي ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺑﻮداﻳﻲ در اﻳﺮان ﺧﺎﺗﻤﻪ داد و ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ را در اﻗﻠﻴﺖ ﻧﺎﭼﻴﺰي ﻗﺮار داد‪ ،‬ﺟﻠﻮ‬
‫ﭘﻴﺸﺮوي ﺑﻮداﻳﻲ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻏﺮب و ﺟﻠﻮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺷﺮق ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ‬

‫ﻛﺸﻴﺸﺎن و ﻣﺴﺘﺸﺮﻗﺎن ﻛﺸﻴﺶ ﻣﺴﻠﻚ آه ﺣﺴﺮت آن را ﻣﻲﻛﺸﻨﺪ اﺳﻼم ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻳﻜﻲ از ادﻳﺎن آن روز اﻳﺮان ﺑﻮداﻳﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ وﻟﻲ ﺑﻮداﻳﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻳﻬﻮدي‪ ،‬ﺑﺮ ﺧﻼف ﻣﺴﻴﺤﻲ و‬

‫ﻣﺎﻧﻮي و ﻣﺰدﻛﻲ ﻧﻘﺶ ﻓﻌﺎﻟﻲ از ﻧﻈﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﻟﻬﺬا ﻛﻤﺘﺮ ﻣﺘﻌﺮض آﻧﻬﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺁرﻳﺎﻳﻲ‬

‫اﺟﻤﺎﻻ از وﺿﻊ ﻣﺬﻫﺒﻲ اﻳﺮان آﻧﺮوز آﮔﺎه ﺷﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﺷﺪ ادﻳﺎن و ﻣﺬاﻫﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ در اﻳﺮان وﺟﻮد داﺷﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ و در اﻳﺮان از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺗﺤﺎد و اﺗﻔﺎق ﻛﻠﻤﻪ وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ﭼﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﻧﻤﻲﺗﻮان‬
‫ﺣﺪس زد ﻛﻪ درﺻﺪ ﻫﺮ ﻳﻚ از اﻳﻦ ﻣﺬاﻫﺐ ﭼﻪ ﺑﻮده‪ ،‬وﻟﻲ ﻗﺪر ﻣﺴﻠﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ آﻧﻜﻪ ﭘﻴﺮوان ﺳﺎﻳﺮ‬

‫ادﻳﺎن و ﻣﺬاﻫﺐ ﻧﻴﺰ ﻓﺮاوان ﺑﻮدهاﻧﺪ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﺑﺎ زردﺷﺘﻴﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮو دﻳﻦ رﺳﻤﻲ ﻛﺸﻮر ﺑﻮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺑﺪاﻧﻴﻢ اﺳﻼم از ﻧﻈﺮ ﻓﻜﺮي و اﻋﺘﻘﺎدي ﭼﻪ از اﻳﺮان ﮔﺮﻓﺖ و ﭼﻪ ﺑﻪ اﻳﺮان داد ﻓﺮق‬
‫ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﺗﺒﺎع ﻫﺮ ﻳﻚ از آن ﻣﺬاﻫﺐ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﭼﻪ ﻧﺴﺒﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺠﻤﻮع ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻣﺮدم اﻳﺮان از ﻧﻈﺮ ﻋﺪدي‬
‫داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬آﻧﭽﻪ ﻻزم اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﻴﻢ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺮدم ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﻓﻜﺎري درﺑﺎره ﺟﻬﺎن و ﺧﻠﻘﺖ و‬

‫ﻏﻴﺮه داﺷﺘﻪاﻧﺪ؟‬
‫از ﻣﻌﺘﻘﺪات ﻳﻬﻮد اﻳﺮان اﻃﻼع درﺳﺘﻲ در دﺳﺖ ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﻋﻠﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪه وﺿﻊ ﻣﺸﺎﺑﻬﻲ ﺑﺎ ﺳﺎﻳﺮ ﻳﻬﻮدﻳﺎن داﺷﺘﻪ‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ﺗﻮرات و ﺗﻠﻤﻮد ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﻣﻌﺘﻘﺪات آﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻮده‪ ،‬در اﻗﻠﻴﺖ ﻧﺎﭼﻴﺰي ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲﺑﺮدهاﻧﺪ و ﺷﺎﻧﻲ از‬
‫ﻟﺤﺎظ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻳﺮاﻧﻲ آﻧﺮوز ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺷﺎﻧﻲ ﻋﻈﻴﻢ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و‬
‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻲداﻧﻴﻢ ﻳﻚ آﻳﻴﻦ ﺗﺜﻠﻴﺜﻲ ﺑﻮده و اﻟﻮﻫﻴﺖ ﻋﻴﺴﻲ را ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻣﻲﻛﺮده اﺳﺖ ﻣﺎ ﻧﻴﺎزي ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ‬
‫درﺑﺎره ﺗﺜﻠﻴﺚ ﻣﺴﻴﺤﻲ و اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ از ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ در اﻳﻨﺠﺎ ﺑﺤﺜﻲ ﺑﻜﻨﻴﻢ زﻳﺮا اوﻻ ﻣﻄﻠﺐ‬

‫واﺿﺢ اﺳﺖ و ﻧﻴﺎزي ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﺑﻪ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪175‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔﺎً ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬