Page 227 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 227
ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰي ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ آﻧﻜﻪ ﺧﺰاﻧﻪﻫﺎي آن ﻧﺰد ﻣﺎﺳﺖ و ﻓﺮود ﻧﻤﻲآورﻳﻢ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﻣﻌﻴﻦ.
ﻣﺮاﺳﻢ و ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت
ﺗﻘﺪﻳﺲ و ﺗﻌﻈﻴﻢ و ﻳﺎ ﭘﺮﺳﺘﺶ آﺗﺶ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺎدﮔﻴﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﻋﺠﻴﺐ و ﺷﻨﻴﺪﻧﻲ دارد ،ﻣﺎ ﻗﺴﻤﺘﻲ
از اﻳﻦ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت را از ﻛﺘﺎب ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ و ادب ﭘﺎرﺳﻲ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ و ﻻاﻗﻞ از اﺻﻞ ﺗﻘﺪﻳﺲ و ﺗﻌﻈﻴﻢ
آﺗﺶ دﻓﺎع ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ ،و اﻟﺒﺘﻪ در ﺳﺎﻳﺮ ﻛﺘﺐ ﻧﻴﺰ ﻣﻲﺗﻮان آﻧﻬﺎ را ﻳﺎﻓﺖ و اﻣﺮوز ﻫﻢ اﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻢ و
ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت در ﻣﻴﺎن اﻗﻠﻴﺖ زردﺷﺘﻲ ﻣﻌﻤﻮل اﺳﺖ.
در اﻳﻦ ﻛﺘﺎب ﭼﻨﻴﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ:
در آﻳﻴﻦ ﻣﺰدﻳﺴﻨﺎ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻳﻦ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﻣﺴﻴﺤﻲ ،و ﺑﺮ ﺧﻼف اﺳﻼم آﻻت و ادوات ﻓﺮاوان و ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﺑﺴﻴﺎر
ﻣﻌﻤﻮل اﺳﺖ ،اﻳﻦ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت در ﻣﻮرد آﺗﺸﻜﺪهﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻣﺠﺮي اﺳﺖ :آﺗﺸﮕﺎه را در ﻣﺤﻠﻲ ﻗﺮار ﻣﻲدﻫﻨﺪ ﻛﻪ
اﻃﺮاف آن ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎز ﺑﺎﺷﺪ .در ﻫﺮ آﺗﺸﻜﺪه ﻛﺎﻧﻮن وﻳﮋهاي ﺑﺮاي ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻦ آﺗﺶ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺟﺰ"آﺗﺮﺑﺎن"
)ﻣﻮﺑﺪ ﻧﮕﻬﺒﺎن آﺗﺶ( اﺣﺪي ﺣﻖ ورود ﺑﺪان ﻧﺪارد ،آﺗﺮﺑﺎﻧﺎن ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي آﺗﺶ ﻣﻲروﻧﺪ"ﭘﻨﺎم")دﻫﻦ ﺑﻨﺪ( ﺑﺮ
روي ﻣﻲﺑﻨﺪﻧﺪ ﺗﺎ از دم اﻳﺸﺎن آﺗﺶ ﻣﻘﺪس آﻟﻮده ﻧﮕﺮدد .در ﺳﻤﺖ راﺳﺖ ﻣﻘﺮ آﺗﺶ ،اﻃﺎﻗﻲ اﺳﺖ وﺳﻴﻊ و
ﭼﻬﺎر ﮔﻮﺷﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﻣﺘﻌﺪد و ﻣﺴﺎوي ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺷﺪه ،و ﻫﺮ ﻳﻚ را ﺑﺮاي وﻇﻴﻔﻪاي ﻣﻌﻴﻦ اﺧﺘﺼﺎص
دادهاﻧﺪ .اﻳﻦ اﻃﺎق را"ﻳﺰﺷﻦ ﮔﺎه")ﻣﺤﻞ اﻧﺠﺎم ﺗﺸﺮﻳﻔﺎت ﻋﺒﺎدت( ﻣﻲﻧﺎﻣﻨﺪ ...در ﺷﺮﻳﻌﺖ زردﺷﺖ اﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪه
ﻣﻘﺮر ﺑﻮد ﻛﻪ آﻓﺘﺎب ﺑﺮ آﺗﺶ ﻧﺘﺎﺑﺪ) .(1و ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺳﺒﻚ ﺟﺪﻳﺪي در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن آﺗﺸﻜﺪه ﻣﻌﻤﻮل ﺷﺪ :اﻃﺎﻗﻲ
ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺗﺎرﻳﻚ در وﺳﻂ ﻣﻲﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻜﺎن اﻓﺮوﺧﺘﻦ آﺗﺶ در آﺗﺸﺪان ﺑﻮد ...ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ درﺟﺎﺗﻲ ﻛﻪ در
ﻗﺎﻋﺪه دودﻣﺎﻧﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮد ،آﺗﺸﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ وﺟﻮد داﺷﺖ ،از ﻗﺒﻴﻞ"آﺗﺶ
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ زردﺷﺘﻴﺎن و ﻃﺮﻓﺪاران آﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﺲ آﺗﺶ را ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﻳﻨﻜﻪ آﺗﺶ از
ﺟﻨﺲ ﻧﻮر اﺳﺖ و ﻧﻮر ﻣﻘﺪس اﺳﺖ زﻳﺮا ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﻮراﻻﻧﻮار اﺳﺖ ،ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻛﻨﻨﺪ از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺗﺎﺑﺶ آﻓﺘﺎب را
ﺑﺮ آﺗﺶ ﻣﻘﺪس ﺳﺒﺐ آﻟﻮدﮔﻲ آن ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ!
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 226
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
