Page 492 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 492
و از ﺷﺎﮔﺮدان ﻣﺒﺮز ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ رازي ﺑﻮده .ﻛﺘﺎب ﺷﻔﺎ را ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻛﺮده وﻟﻲ ﺷﻬﺮﺗﺶ در ﻣﺤﻴﻂ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﻪ
واﺳﻄﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺳﺆاﻻت ﻓﻠﺴﻔﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮاﻟﺪﻳﻦ ﻃﻮﺳﻲ از او)ﻛﻪ در ﻃﺒﻘﻪ اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺧﻮاﺟﻪ ﺑﻮده
اﺳﺖ( ﻛﺮده و او ﺟﻮاب داده اﺳﺖ و در ﻛﺘﺐ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ).(1
- 3ﻗﻄﺐاﻟﺪﻳﻦ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻤﻲ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ ﻗﻄﺐاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﺮي اﻳﻦ ﻣﺮد ﻧﻴﺰ از ﺷﺎﮔﺮدان
ﻣﺒﺮز ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ رازي ﺑﻮده اﺳﺖ .اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ وي اﺻﻼ از ﺑﻼد ﻣﻐﺮب ﺑﻮده و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻣﺼﺮ
ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه و ﻣﺪﺗﻲ در آﻧﺠﺎ اﻗﺎﻣﺖ ﻛﺮده ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺑﻼد اﻳﺮان ﻣﺴﺎﻓﺮت ﻛﺮده ،ﻧﺰد ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ رازي ﺗﺤﺼﻴﻞ
ﻛﺮده اﺳﺖ .اﺳﺘﺎد ﺧﻮﻳﺶ ﻓﺨﺮاﻟﺪﻳﻦ را در ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲداده اﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ اﺑﻮﺳﻬﻞ
ﻣﺴﻴﺤﻲ را در ﻃﺐ ﺑﺮ ﺑﻮﻋﻠﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲداده اﺳﺖ .ﻗﻄﺐاﻟﺪﻳﻦ ﻣﺼﺮي در ﻓﺘﻨﻪ ﻣﻐﻮل در ﻧﻴﺸﺎﺑﻮر ﻛﺸﺘﻪ
ﺷﺪ) (2او ﻧﻴﺰ از اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺼﻴﺮاﻟﺪﻳﻦ ﻃﻮﺳﻲ ﺑﻮده اﺳﺖ) (3ﻋﻠﻴﻬﺬا ﺧﻮاﺟﻪ ﺷﺎﮔﺮد ﺷﺎﮔﺮد ﻓﺨﺮرازي
ﺑﻮده اﺳﺖ.
- 4ﻛﻤﺎلاﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﻧﺲ)ﻳﺎ ﻛﻤﺎلاﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ( ﻣﻮﺻﻠﻲ ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ"اﺑﻦ ﻣﻨﻌﻪ"اﺑﻦ اﺑﻲ اﺻﻴﺒﻌﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ او
ﻗﺮب زﻣﺎن داﺷﺘﻪ او را ﻧﻴﺰ ﻗﺪوه اﻟﻌﻠﻤﺎء و ﺳﻴﺪاﻟﺤﻜﻤﺎء ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ) (4در ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﻮﺻﻞ ﺑﺘﺪرﻳﺲ ﻋﻠﻮم
ﻓﻠﺴﻔﻲ اﺷﺘﻐﺎل داﺷﺘﻪ و ﺷﺎﮔﺮداﻧﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﺮده اﺳﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻧﭽﻪ در رﻳﺤﺎﻧﺔاﻻدب آﻣﺪه ،ﺧﻮاﺟﻪ ﻧﺰد اﻳﻦ
ﻣﺮد ﻧﻴﺰ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻛﺮده اﺳﺖ) (5در رﻳﺤﺎﻧﺔاﻻدب ﺟﻠﺪ ﭘﻨﺠﻢ ﺻﻔﺤﻪ 9ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ:
)از اﻛﺎﺑﺮ ﻋﻠﻤﺎء ﺣﻜﻤﺎي ﻋﺎﻣﻪ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ در ﻧﺤﻮ و ﺻﺮف و ﻓﻘﻪ و ﺣﺪﻳﺚ و ﺗﻔﺴﻴﺮ و ﻃﺐ و ﺗﺎرﻳﺦ و
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ و ﻫﻨﺪﺳﻪ و ﺣﻜﻤﺖ و ﻫﻴﺌﺖ ...وﺣﻴﺪ ﻋﺼﺮ ﺧﻮد ﺑﻮده ،در اﻧﺪك زﻣﺎﻧﻲ ﺷﻬﺮت ﺑﻲﻧﻬﺎﻳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ و
ﻣﺮﺟﻊ اﺳﺘﻔﺎده اﻓﺎﺿﻞ ﮔﺮدﻳﺪ .از ﺑﻼد ﺑﻌﻴﺪه ﺣﺎﺿﺮ ﺣﻮزه درﺳﻲ او ﻣﻲﺷﺪهاﻧﺪ ...وﻓﺎت او در ﺳﺎل 639واﻗﻊ
ﺷﺪه اﺳﺖ(.
ﭘﺎورﻗﻲ:
) (1اﺳﻔﺎر ،ج )4ﭼﺎپ ﺳﻨﮕﻲ( ص 95و ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﺻﺪراﻟﻤﺘﺄﻟﻬﻴﻦ ﺑﺮ ﺷﻔﺎ ص 170 .ﺻﺪراﻟﻤﺘﺄﻟﻬﻴﻦ ﻛﻪ
ﺟﻮاﺑﻬﺎي ﺧﺴﺮوﺷﺎﻫﻲ را ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻤﻲداﻧﺪ ﺧﻮد رﺳﺎﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ در ﺟﻮاب اﻳﻦ ﺳﺆاﻻت ﻧﻮﺷﺘﻪ و در ﺣﺎﺷﻴﻪ
ﻣﺒﺪاء و ﻣﻌﺎد و ﺷﺮح ﻫﺪاﻳﺔ ﭼﺎپ ﺷﺪه اﺳﺖ.
) (2ﻋﻴﻮناﻻﻧﺒﺎءج 3ص 45و 46
) (3رﻳﺤﺎﻧﺔاﻻدبج 2ﺻﻔﺤﻪ177 .
) (4ﻋﻴﻮن اﻻﻧﺒﺎءج 2ﺻﻔﺤﻪ337 .
) (5رﻳﺤﺎﻧﺔاﻻدبج 2ﺻﻔﺤﻪ177 .
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄﻬﺮ 491
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
