Page 547 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 547
ذﻛﺮ ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ.
اﻟﻒ -ﻧﻈﺮﻳﻪ ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﺤﺪﺛﺎن و ﻓﻘﻬﺎء اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪه اﻳﻦ ﮔﺮوه ،ﻋﺮﻓﺎ ﻋﻤﻼ ﭘﺎيﺑﻨﺪ ﺑﻪ اﺳﻼم ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ
و اﺳﺘﻨﺎد آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻛﺘﺎب و ﺳﻨﺖ ﺻﺮﻓﺎ ﻋﻮاﻣﻔﺮﻳﺒﻲ و ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﻗﻠﻮب ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن اﺳﺖ و ﻋﺮﻓﺎن اﺳﺎﺳﺎ رﺑﻄﻲ
ﺑﻪ اﺳﻼم ﻧﺪارد.
ب -ﻧﻈﺮﻳﻪ ﮔﺮوﻫﻲ از ﻣﺘﺠﺪدان ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻛﻪ ﺑﺎ اﺳﻼم ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺪارﻧﺪ ،و از ﻫﺮ ﭼﻴﺰي ﻛﻪ
ﺑﻮي)اﺑﺎﺣﻴﺖ( ﺑﺪﻫﺪ و ﺑﺘﻮان آﻧﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻬﻀﺖ و ﻗﻴﺎﻣﻲ درﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻼم و ﻣﻘﺮرات اﺳﻼﻣﻲ ﻗﻠﻤﺪاد
ﻛﺮد ﺑﻪ ﺷﺪت اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺮوه اول ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﺮﻓﺎ ﻋﻤﻼ اﻳﻤﺎن و اﻋﺘﻘﺎدي ﺑﻪ اﺳﻼم ﻧﺪارﻧﺪ،
ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺮﻓﺎن و ﺗﺼﻮف ﻧﻬﻀﺘﻲ ﺑﻮده از ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻣﻠﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺮب ﺑﺮ ﺿﺪ اﺳﻼم و ﻋﺮب در زﻳﺮ ﺳﺮﭘﻮﺷﻲ از
ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ.
اﻳﻦ ﮔﺮوه ﺑﺎ ﮔﺮوه اول در ﺿﺪﻳﺖ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻋﺮﻓﺎن ﺑﺎ اﺳﻼم وﺣﺪت ﻧﻈﺮ دارﻧﺪ و اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮﺷﺎن در
اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﮔﺮوه اول اﺳﻼم را ﺗﻘﺪﻳﺲ ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت اﺳﻼﻣﻲ ﺗﻮده ﻣﺴﻠﻤﺎن ،ﻋﺮﻓﺎ را ﻫﻮو
ﺗﺤﻘﻴﺮ ﻣﻲﻧﻤﺎﻳﻨﺪ وﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﻋﺮﻓﺎن را از ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻌﺎرف اﺳﻼﻣﻲ ﺧﺎرج ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ،وﻟﻲ ﮔﺮوه
دوم ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﻋﺮﻓﺎ ،ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ از آﻧﻬﺎ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ ،ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ وﺳﻴﻠﻪاي ﺑﺮاي ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﻼم
ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ و اﺳﻼم را)ﻫﻮ( ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎي ﻇﺮﻳﻒ و ﺑﻠﻨﺪ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ در ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﻼﻣﻲ ،ﺑﺎ اﺳﻼم ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ
و اﻳﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ از ﺧﺎرج وارد اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ .اﺳﻼم و اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎي اﺳﻼﻣﻲ در ﺳﻄﺤﻲ ﭘﺎﺋﻴﻦﺗﺮ از
اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎ اﺳﺖ .اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻣﺪﻋﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ اﺳﺘﻨﺎد ﻋﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻛﺘﺎب و ﺳﻨﺖ ﺻﺮﻓﺎ ﺗﻘﻴﻪ و از ﺗﺮس
ﻋﻮام ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﻣﻲﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ وﺳﻴﻠﻪ ﺟﺎن ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ.
ج -ﻧﻈﺮﻳﻪ ﮔﺮوه ﺑﻲﻃﺮﻓﻬﺎ از ﻧﻈﺮ اﻳﻦ ﮔﺮوه ،در ﻋﺮﻓﺎن و ﺗﺼﻮف ،ﺧﺼﻮﺻﺎ در ﻋﺮﻓﺎن ﻋﻤﻠﻲ ،و ﺑﺎﻻﺧﺺ آﻧﺠﺎ
ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻓﺮﻗﻪاي ﭘﻴﺪا ﻣﻲﻛﻨﺪ ﺑﺪﻋﺘﻬﺎ و اﻧﺤﺮاﻓﺎت زﻳﺎدي ﻣﻲﺗﻮان ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻛﺘﺎب اﷲ و ﺑﺎ ﺳﻨﺖ ﻣﻌﺘﺒﺮ
وﻓﻖ ﻧﻤﻲدﻫﺪ .وﻟﻲ ﻋﺮﻓﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﻃﺒﻘﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﺳﻼﻣﻲ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻏﺎﻟﺐ ﻓﺮق اﺳﻼﻣﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم
ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺧﻠﻮص ﻧﻴﺖ را داﺷﺘﻪاﻧﺪ .و ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﻲﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ ﺑﺮ ﺿﺪ اﺳﻼم ﻣﻄﻠﺒﻲ ﮔﻔﺘﻪ و آورده ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻣﻤﻜﻦ
اﺳﺖ اﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ ﺳﺎﻳﺮ ﻃﺒﻘﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ،ﻣﺜﻼ ﻣﺘﻜﻠﻤﻴﻦ ،ﻓﻼﺳﻔﻪ ،ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ،ﻓﻘﻬﺎء
اﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺗﻲ داﺷﺘﻪاﻧﺪ وﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺳﻮءﻧﻴﺘﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺳﻼم در ﻛﺎر ﻧﺒﻮده اﺳﺖ.
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 546
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.