Page 551 - خدمات متقابل ایران و اسلام

‫ﺑﺮﺧﻲ آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ"ﻟﻘﺎءاﷲ"و آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ"رﺿﻮان اﷲ"و آﻳﺎت ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ وﺣﻲ و اﻟﻬﺎم و ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ‬
‫ﻣﻼﺋﻜﻪ ﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮان ﻣﺜﻼ ﺣﻀﺮت ﻣﺮﻳﻢ و ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ آﻳﺎت ﻣﻌﺮاج رﺳﻮل اﻛﺮم را ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻗﺮار دﻫﻴﻢ‪ .‬در‬

‫ﻗﺮآن ﺳﺨﻦ از ﻧﻔﺲ اﻣﺎره‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﻟﻮاﻣﻪ‪ ،‬ﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤﺌﻨﻪ آﻣﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺨﻦ از ﻋﻠﻢ اﻓﺎﺿﻲ و ﻟﺪﻧﻲ و‬
‫ﻫﺪاﻳﺘﻬﺎي ﻣﺤﺼﻮل ﻣﺠﺎﻫﺪه آﻣﺪه اﺳﺖ‪":‬و اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪوا ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻨﻬﺪﻳﻨﻬﻢ ﺳﺒﻠﻨﺎ «)‪ .(1‬در ﻗﺮآن از ﺗﺰﻛﻴﻪ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻓﻼح و رﺳﺘﮕﺎري ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪":‬ﻗﺪ اﻓﻠﺢ ﻣﻦ زﻛﻴﻬﺎ و ﻗﺪ ﺧﺎب ﻣﻦ دﺳﻴﻬﺎ«‬
‫)‪ .(2‬در ﻗﺮآن ﻣﻜﺮر ﺳﺨﻦ از ﺣﺐ اﻟﻬﻲ ﻣﺎﻓﻮق ﻫﻤﻪ ﻣﺤﺒﺘﻬﺎ و ﻋﻠﻘﻪﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻳﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﺮآن از‬
‫ﺗﺴﺒﻴﺢ و ﺗﺤﻤﻴﺪ ﺗﻤﺎم ذرات ﺟﻬﺎن ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮي از آن ﻳﺎد ﻛﺮده ﻛﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﺶ اﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ‬
‫اﮔﺮ ﺷﻤﺎ اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ)ﺗﻔﻘﻪ( ﺧﻮد را ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﻴﺪ آن ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﺎ و ﺗﺤﻤﻴﺪﻫﺎ را درك ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻼوه ﻗﺮآن در‬

‫ﻣﻮرد ﺳﺮﺷﺖ اﻧﺴﺎن ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻧﻔﺨﻪ اﻟﻬﻲ را ﻃﺮح ﻛﺮده اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻨﻬﺎ و ﻏﻴﺮ اﻳﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﻮده ﻛﻪ اﻟﻬﺎم ﺑﺨﺶ ﻣﻌﻨﻮﻳﺘﻲ ﻋﻈﻴﻢ و ﮔﺴﺘﺮده در ﻣﻮرد ﺧﺪا و ﺟﻬﺎن و اﻧﺴﺎن‪ ،‬و‬

‫ﺑﺎﻻﺧﺺ در ﻣﻮرد رواﺑﻂ اﻧﺴﺎن و ﺧﺪا ﺑﺸﻮد‪.‬‬
‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ اﺷﺎره ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺨﻦ در اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺮﻓﺎي ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ از اﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻬﺮهﺑﺮداري‬
‫ﻛﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﺎدرﺳﺖ؟‪ .‬ﺳﺨﻦ درﺑﺎره اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮﻫﺎي ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﮔﺮوﻫﻲ ﻏﺮﺑﻲ و ﻏﺮب زده اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ اﺳﻼم را از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺑﻲﻣﺤﺘﻮا ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺳﺨﻦ درﺑﺎره ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻋﻈﻴﻤﻲ در ﻣﺘﻦ اﺳﻼم‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻟﻬﺎمﺑﺨﺶ ﺧﻮﺑﻲ در ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮﺿﺎ ﻋﺮﻓﺎي ﻣﺼﻄﻠﺢ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎده‬

‫ﺻﺤﻴﺢ ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬اﻓﺮاد دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻧﺎم ﻣﺸﻬﻮر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮدهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻼوه رواﻳﺎت و ﺧﻄﺐ و ادﻋﻴﻪ و اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﺳﻼﻣﻲ و ﺗﺮاﺟﻢ اﺣﻮال اﻛﺎﺑﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪﮔﺎن اﺳﻼم ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﻲدﻫﺪ ﻛﻪ آﻧﭽﻪ در ﺻﺪر اﺳﻼم ﺑﻮده اﺳﺖ ﺻﺮﻓﺎ زﻫﺪ ﺧﺸﻚ و ﻋﺒﺎدت ﺑﻪ اﻣﻴﺪ اﺟﺮ و ﭘﺎداش ﻧﺒﻮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫در رواﻳﺎت و ﺧﻄﺐ و ادﻋﻴﻪ و اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻠﻨﺪي ﻣﻄﺮح اﺳﺖ ﺗﺮاﺟﻢ اﺣﻮال ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي‬
‫ﺻﺪر‬

‫ﭘﺎورﻗﻲ‬
‫‪ .1‬ﻋﻨﻜﺒﻮت ‪69 /‬‬
‫‪ .2‬ﺷﻤﺲ ‪9 /‬و ‪10‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ‪‬ﻬﺮ‬ ‫‪550‬‬

‫‪www.nasimemotahar.com‬‬

‫ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ‪.‬‬