Page 581 - خدمات متقابل ایران و اسلام
P. 581
زﺑﺎﻧﺶ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان زﺑﺎﻧﻲ ﺑﻴﻦاﻟﻤﻠﻠﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻗﻮم ﺧﺎص ﺗﻌﻠﻖ ﻧﺪارد و ﺗﻨﻬﺎ زﺑﺎن ﻳﻚ ﻣﺴﻠﻚ
اﺳﺖ از آن ﺧﻮد داﻧﺴﺘﻪ و ﺑﺮ زﺑﺎن ﻗﻮﻣﻲ و ﻧﮋادي ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻘﺪم ﺷﻤﺮدﻧﺪ.
ﻋﺠﺒﺎ! ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ)در ﻃﻲ اﻳﻦ دو ﻗﺮن زﺑﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮔﺰﻳﺪه ﺑﻮد و اﻳﺮاﻧﻲ ﺳﺨﻦ ﺧﻮﻳﺶ ﺟﺰ ﺑﺮ زﺑﺎن
ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻧﻤﻲﮔﻔﺖ(.
ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎ ﻣﻌﻨﻲ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ را ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﻢ! آﻳﺎ زﺑﺎن ﻋﻠﻤﻲ زﺑﺎن ﻧﻴﺴﺖ؟! آﻳﺎ زﺑﺎن ادﺑﻲ زﺑﺎن ﻧﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ
ﺷﺎﻫﻜﺎر ادﺑﻲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻛﻪ در ﻓﻦ ﺧﻮد ﻫﻤﻄﺮاز اﻟﻤﺠﺴﻄﻲ ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس و ﻣﻨﻄﻖ ارﺳﻄﻮ در ﻓﻦ ﺧﻮدﺷﺎن ،ﺑﻪ
ﺷﻤﺎر ﻣﻲرود ﺟﺰ در اﻳﻦ دو ﻗﺮن آﻓﺮﻳﺪه ﺷﺪه اﺳﺖ؟! آﻳﺎ ادب اﻟﻜﺎﺗﺐ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﻪ ﻛﻪ آن ﻧﻴﺰ در ﻓﻦ ﺧﻮد ﻳﻚ
ﺷﺎﻫﻜﺎر اﺳﺖ ﻣﺤﺼﻮل اﻳﻦ دو ﻗﺮن ﻧﻴﺴﺖ؟! آﻳﺎ ﺷﺎﻫﻜﺎر ادﺑﻲ آﻓﺮﻳﺪن ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ زﺑﺎن ﻧﻴﺴﺖ؟!
ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ :اﻳﻨﻬﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ اﺳﺖ ﺟﻮاب اﻳﻦ اﺳﺖ :ﻣﮕﺮ ﻛﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮده
ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﺷﺎﻫﻜﺎر ﺧﻠﻖ ﻛﻨﻨﺪ؟ اﺻﻼﻣﮕﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﺑﺎ زور ﺷﺎﻫﻜﺎر ﺧﻠﻖ ﻛﻨﺪ؟! آﻳﺎ اﻳﻦ
ﻋﻴﺐ اﺳﺖ ﺑﺮ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻛﻪ ﭘﺲ از آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ زﺑﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻋﺠﺎز اﻟﻬﻲ را در آن ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ و آن را ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ
ﻗﻮﻣﻲ ﻧﻤﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ و آن را زﺑﺎن ﻳﻚ ﻛﺘﺎب ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ آن ﮔﺮوﻳﺪﻧﺪ و آن را ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻛﺮدﻧﺪ و ﭘﺲ از دو
ﺳﻪ ﻗﺮن از آﻣﻴﺨﺘﻦ ﻟﻐﺎت و ﻣﻌﺎﻧﻲ آن ﺑﺎ زﺑﺎن ﻗﺪﻳﻢ اﻳﺮاﻧﻲ زﺑﺎن ﺷﻴﺮﻳﻦ و ﻟﻄﻴﻒ اﻣﺮوز ﻓﺎرﺳﻲ را ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ؟
ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ:
"زﺑﺎن اﻳﻦ ﻗﻮم)اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻗﺒﻞ از اﺳﻼم( زﺑﺎن ﻗﻮﻣﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ از ﺧﺮد و داﻧﺶ و ﻓﺮﻫﻨﮓ و ادب ﺑﻪ ﻗﺪر ﻛﻔﺎﻳﺖ
ﺑﻬﺮه داﺷﺖ ،ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻗﻮم ﻛﻪ)ﺑﻪ ﺻﺪ زﺑﺎن ﺳﺨﻦ ﻣﻲﮔﻔﺘﻨﺪ( وﻗﺘﻲ ﺑﺎ اﻋﺮاب ﻣﺴﻠﻤﺎن روﺑﺮو ﮔﺸﺘﻨﺪ
)آﻳﺎ ﭼﻪ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﺷﺪﻧﺪ"؟
آﻗﺎي دﻛﺘﺮ زرﻳﻦ ﻛﻮب ﻛﻪ ﺳﺆال ﺑﺎﻻ را ﻃﺮح ﻛﺮدهاﻧﺪ ،ﺧﻮد ﺑﺪان ﭘﺎﺳﺦ دادهاﻧﺪ.
ﻣﻲﮔﻮﻳﻨﺪ":زﺑﺎن ﺗﺎزي ﭘﻴﺶ از آن زﺑﺎن ﻣﺮدم ﻧﻴﻤﻪ وﺣﺸﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲﺷﺪ و ﻟﻄﻒ و ﻇﺮاﻓﺘﻲ ﻧﺪاﺷﺖ.
ﻣﻌﻬﺬا وﻗﺘﻲ ﺑﺎﻧﻚ اذان در ﻓﻀﺎي ﻣﻠﻚ اﻳﺮان ﭘﻴﭽﻴﺪ ،زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮي در ﺑﺮاﺑﺮ آن ﻓﺮوﻣﺎﻧﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ
ﮔﺮاﻳﻴﺪ .آﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﺣﺎدﺛﻪ زﺑﺎن اﻳﺮاﻧﻴﺎن را ﺑﻨﺪ آورد ﺳﺎدﮔﻲ و ﻋﻈﻤﺖ)ﭘﻴﺎم ﺗﺎزه( ﺑﻮد و اﻳﻦ ﭘﻴﺎم
ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺳﺎﻳﺖ ﻧﺴﻴﻢ ﻣﻄ ﻬﺮ 580
www.nasimemotahar.com
ﻟﻄﻔ ًﺎ ﻧﻮاﻗﺺ اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﺎﻳﭙﻲ را اﻃﻼع دﻫﻴﺪ.
