Page 100 - الملاحم و الفتن یا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان

‫يرجوا لخلود وما حى بمخلود‬ ‫‪| P a g e 99‬‬
‫لنال ذلک سليمان بن داود‬
‫ليعلم ذوا العزا المنيع ومن‬
‫فيه عطا جليل غير مصرود‬ ‫لو ان خلقا ينال الخلد فى مهل‬
‫يبقى الى الحشر لا يبلى ولا يودى‬
‫سالت له عين القطر فائضه‬
‫الى السما باحکام وتجويد‬ ‫قال للجن ابنو الى به اثرا‬
‫فصار صلبا شديدا مثل صيحود‬ ‫فصيروه صفاحا ثم ميل به‬
‫وسوف تظهر يوما غير محدود‬
‫حتى تضمن رمسا بطن اخدود‬ ‫فافرغوا القطر فوق السور منحدرا‬
‫وصب فيه کنوز الارض قاطبه‬
‫مضمنا بطوابيق الجلابيد‬
‫الا من الله ذى التقوى وذى الجود‬ ‫لم يبق من بعدها فى الارض سابغه‬
‫وصار فى قعر بطن الارض مضطجعا‬

‫هذا ليعلم ان الملک منقطع‬

‫فصل ‪21‬‬

‫سويره بن قدامه ميگويد‪ :‬من با مولاى خودم على بن ابيطالب عليه السلام در نهروان بودم‪ ،‬موقعيکه از‬
‫قتال فارغ شديم وبزمين بابل پياده شديم نزديک بود که آفتاب غروب کند وآن حضرت نماز نخوانده بود‪،‬‬
‫گفتم‪ :‬يا على چرا نماز نميخوانى؟ فرمود‪ :‬اين زمين دو مرتبه مصيبت ديده است اينک توقع دارد که مرتبه‬
‫سوم نيز ببيند‪ ،‬همينکه آفتاب غروب کرد ديدم مولاى من على عليه السلام بعربى يا سريانى تکلمى کرد‬
‫وآفتاب برگشت‪ ،‬آنگاه بمن فرمود‪ :‬اذان بگو من اذان گفتم ونماز خوانديم وقتيکه از نماز فارغ شديم ديدم‬
‫که ستاره ها کاملا پيدا شدند‪ ،‬من گفتم‪ :‬يا على شما فرموديد‪ :‬دو مرتبه پس مرتبه سوم چه موقع خواهد بود؟‬
‫فرمود‪ :‬اذا عقد الجسر بارضها وطلعت النجوم ذات الذوائب من المشرق هناک يقتل على جسرها کتائب‪.‬‬

‫فصل ‪22‬‬

‫جاماسب حکيم ميگويد‪ :‬قمر را دوازده قران خواهد بود که هر قرانى شصت سال است ودر هر سه مثلثى‬
‫براى عالم حکمى واقع خواه شد‪ .‬موقعيکه قران دهم به پايان رسيد ومقدار کمى از قران يازدهم داخل شد‬

‫بنى قنطورا ظاهر ميشوند وبر بندگان خدا مسلط شده شهرها را خراب ميکنند‪ ،‬وموقعيکه قران يازدهم‬
‫بپايان رسيد بنى قنطورا بنى اصفر را ميکشند ومالک زورا (يعنى بغداد) ميشوند واسلام از دست مى رود‬

‫ومالک شرق وغرب دنيا خواهند شد وموقعيکه قران دوازدهم که آخرين قرانهاى قمريه است فرا رسيد‬
‫کليه اديان مضمحل ميشوند‪ ،‬ووقتيکه کار باينجا رسيد آن شخص خائف ظهور ميکند وآن ابتدا دولت او‬
‫واول تاريخ مذکور وآخر تاريخ اول خواهد بود وعيسى از آسمان نازل ميشود واديان را تجديد مينمايد‬

‫وخدا را مورد پرستش قرار ميدهد کتب محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمان انماطى‪.‬‬