Page 436 - Libro de Compilacion 2019_Neat
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Maturana (1992) sostiene que la historia del cerebro humano está relacionada principalmente con el lenguaje […]Lo peculiar humano no está en la manipulación, sino en el lenguaje y su entrelazamiento con el emocionar […]la hominización del cerebro primate tiene que ver con el lenguaje. Y precisamente el cerebro es un sistema complejo que evoluciona con el lenguaje como alimento para abrirse o expandirse en el mundo. carlos mejias En relación a la interrogante 2, siempre encuentro fascinante el mundo de la teoría cuántica y mas si la estamos relacionando con la filosofía según Ávila (2014) es: “La ciencia que estudia los fenómenos desde el punto de vista de la totalidad de las posibilidades “, (p. 5). Con esto se describe, que se contempla lo indeterminado y explica los fenómenos desde lo no visible, en otras palabras, descubre lo microscópico, la no localidad y la incertidumbre de los fenómenos. Se trata de generar una macro visión de la realidad; es decir una transformación vista desde disímiles horizontes. La Teoría Cuántica, se trata de un nuevo paradigma de conocimiento, en el que se hayan comprendidas todas las instancias sociales, desde las económicas, políticas, hasta las intelectuales y espirituales, donde la indeterminación insta a una renovada paráfrasis de la visión del mundo del sujeto que estudia los distintos fenómenos. Ahora bien, la orientación filosófica es, según Hessen (2009) “un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo, mediante la autoreflexión, sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas” (p.22). Por lo tanto, la filosofía permite preguntarse e introducirse dentro del mundo, de la naturaleza, y del hombre, el fin del universo, la búsqueda de respuestas del por qué, el para qué y el qué del ser humano y del mundo que lo rodea, es precisamente allí donde se relaciona con la teoría cuántica, esas interrogantes que siempre plantea la filosofía sobre el mundo que nos rodea, se trata pues de una visión de mundo como punto de encuentro. 436