Page 433 - Libro de Compilacion 2019_Neat

progreso epistemológico, permanece nuestra ceguera ante el problema de la complejidad. Es imperioso, advierte Galo, suplantar el paradigma de disyunción/unidimensionalizaciòn por un paradigma de distinción y conjunción, por el que se pueda diferenciar sin dislocar, relacionar sin identificar o reducir. Soporta un principio dialógico y translógico. Al fin y al cabo, un pensamiento mutilante conduce, necesaria e irreparablemente, a una acción mutilante. Así pues, la complejidad es un tejido de integrantes heterogéneo inseparablemente coligados. Exhibe la paradoja de lo uno y lo múltiple. Es el lienzo de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, eventualidades que establecen nuestro mundo fenoménico. Su mayor problema es que debe confrontar la solidaridad de los fenómenos entre si, la bruma, la incertidumbre, la contradicción (Morin 1996) pero no se queda ahí este celebre pensador, en su opinión, el crecimiento de la complejidad operado en el cerebro del homosapiens, merced al paso de la hominización a la humanidad, tocaría dar un nuevo salto cualitativo, el de la hipercomplejidad, un hecho totalmente inédito en la historia de la humanidad donde lo complejo ya se hace mas complejo… Dra. Ligia Contreras de Simonovis (Facilitadora). Actividad Asignada N° 4 Entramos en la fase final de nuestro seminario y procedo a dejarles las interrogantes para orientar el "debate" sobre la consulta libre acerca de los últimos temas del programa. Interrogantes planteadas: 1. Cómo explicarías la similitud entre los "sistemas complejos" y el "comportamiento del lenguaje" ? 2. Desde tu perspectiva cómo entiendes la relación entre teoría cuántica y filosofía? 3. Si se tienen en cuenta las premisas de la teoría del caos, la teoría cuántica, la del big, bang y otras de corte científico, quiere decir que la mezcla metodológica bajo el principio de complementariedad no es posible? 433