Page 429 - Libro de Compilacion 2019_Neat

entre orden y caos, incertidumbre y certidumbre, entre las partes y el todo…. Consiente la racionalidad, pero se opone a la racionalización que simplifica, reduce y no aprehende la realidad en su contexto y complejidad (Morín, 1993). En resumidas cuentas, en los momentos actuales, la educación como formación humana está obligada de cambios, necesitando transitar en la transdisciplinariedad como paso necesario para abarcar un estudio complejo de la realidad, justamente tomándose en cuenta todos lo posibles elementos para configurar un espacio de acción extenso como creíble. Al final cavilamos, que podemos engañarnos a nosotros mismos, pero no engañamos a una comunidad de académicos o pensadores. carlos mejias En la investigación cualitativa, se debe considerar, el no confundir reducción con epojé, no sólo porque son intrínsicamente distintos sino porque su función también es diferente. La epojé es un modelo metodológico ya reinterpretado por Husserl, para quebrantar la actitud natural en su totalidad, es en su sentido fenomenológico y trascendental la neutralización crítica de la creencia en el mundo, es “un instrumento operativo para volver la mirada a la vida subjetiva” (San Martin 1986: 187). El tema central de esta diferenciación es que en la actitud esencial de la epojé es improbable prescindir la tensión entre el mundo fenomenológico y el mundo real, es decir, entre el mundo y la representación del mundo, entre la vida del yo natural wladimir di zacomo La transdiciplinariedad ha sido abordada por Edgar Morín desde la complejidad, la cual considera un pensamiento con una nueva racionalidad para conocer el mundo y al humano, de manera entretejida, que permite comprender su interrelación, su organización, diferencias, oposición, complementación, dentro de factores para ordenarlos y otros que ignoramos llamados incertidumbres, por tanto Morín considera que el pensamiento complejo involucra lo cerebral, lo biológico, lo lingüístico, lo religioso, lo social, lo cultural, entre otros aspectos, por tanto es un pensamiento que relaciona desde el fenómeno y no desde las disciplinas, el cual 429