Page 430 - Libro de Compilacion 2019_Neat

va surgiendo en la medida que aparecen límites, carencias e insuficiencias del pensamiento simplificante, que solo toma en cuenta lo cognitivo, y no concibe la conjunción de lo uno y lo múltiple, unificando lo abstracto y anulando la diversidad. Para Morín la complejidad es un tejido de eventos, acciones, interacciones, determinaciones y azares que conforman el mundo fenoménico, en el que se trata de contextualizar, globalizar y relacionar lo que fue separado y fragmentado por las ciencia moderna, cuyo método separa para conocer, debido al postulado atomista procedente de Descartes, en el que si se divide o separa el todo se conoce mejor la parte. De allí que la complejidad y la transdiciplina se encuentran estrechamente unidas como formas del pensamiento relacional, y como interpretaciones desde la perspectiva de la vida humana y el compromiso social. La transdiciplinariedad significa ir más allá de las disciplinas que modelaron el mundo occidental a partir del renacimiento, en el que se intenta comprender el mundo bajo la unidad del conocimiento atravesando las disciplinas. carlos mejias Legorreta (2011, p.11) afirma, la educación de nuestros días debe examinar el cambio y la invención como un insumo cardinal en el proceso de formación de los profesionales que reclama la realidad histórica; porque el signo esencial para la interpretación de nuestra dinámica societal, está configurado para la permanente transformación sociocultural. Este planteamiento, sugiere que la Universidad debe responder al llamado socio histórico de esta época postmoderna, formando a los sujetos para la comprensión y manejos del cambio social. La generación de novedosos rumbos y la metamorfosis de su entorno personal, colectivo y la construcción de espacios civiles que consoliden el respeto por la vida, proliferación de nuevos espacios, en un ámbito de respeto por la paz y el entendimiento. La educación actual debe formar al estudiante en el desarrollo y utilización de conocimientos filosóficos, científicos, tecnológicos, culturales y psicológicos, que permita su adecuación al entorno, señalado por Elixalde (2009). Posteriormente, el pensamiento de Follari (2009), ubica el debate epistemológico actual debe estar visualizado en la indivisible vinculación entre la realidad social y 430