Page 209 - Merit El-Thaqafyya 37 jan 2022

‫الملف الثقـافي ‪2 0 7‬‬

‫خارج البيت‪ -‬الفيلا إلا في‬ ‫«شجرة» أو ًل‪ ،‬ثم بعين ّي‬ ‫بطل الرواية‪ ،‬كما يمكن عده‬
‫أجل معلوم‪ ،‬وهو موعد‬ ‫«شجرة» نفسه‪ ،‬الذي ق ّدم‬ ‫صدى للأحداث السياسية‬
‫دلي ًل جدي ًدا على سلبيته‪،‬‬ ‫والاقتصادية والاجتماعية‬
‫زواج إحداهن‪ ،‬هذا الزواج‬ ‫بعدم دخوله البيت ولا مرة‪،‬‬ ‫التي شهدتها البلاد في عقد‬
‫الذي لم يثبت أن حصيلته‬ ‫حتى إنه لم يتعب نفسه في‬ ‫سبعينيات القرن العشرين‪،‬‬
‫هي استقرار داخل مصر‬
‫البحث عن حجة أو عذر‬ ‫يؤثر فيها وتؤثر فيه‪.‬‬
‫«أم الدنيا»‪ ،‬سواء في‬ ‫لدخوله بوجود أهله فيه‪،‬‬ ‫وبالأهمية نفسها‪ ،‬وبسبب‬
‫الإسكندرية نفسها أو في‬ ‫لذلك لم ي َر أي منا البيت‬
‫غيرها من المدن المصرية‬ ‫من الداخل بل من الخارج‬ ‫هيمنته المطلقة تقريبًا‬
‫الأخرى‪ .‬الافتقار إلى جذر‬ ‫فقط‪ ،‬فبقيت نظرتنا إليه‬ ‫على السرد‪ ،‬يمكن ع ّده‬
‫هنا يفسر السهولة التي‬ ‫قاصرة وأحادية الجانب‪،‬‬ ‫«بط ًل» أكثر إيجابية وأكبر‬
‫حصل بها «المقدس يحيى»‬ ‫فنحن ‪-‬مث ًل‪ -‬لم نعرف‬ ‫حركة من البطل البشري‬
‫على «بيت الياسمين» وه ّده‬ ‫طبيعة الحياة خلف جدرانه‪،‬‬ ‫«شجرة»‪ ،‬مع ملاحظة أن‬
‫داخل حجراته‪ ،‬وهل سكانه‬ ‫أية شجرة يفترض بها أن‬
‫استعدا ًدا لبناء عمارة‬ ‫هم أحياء بالفعل أم أموات‬ ‫تكون ثابتة بحكم غرسها‬
‫في مكانه نفسه‪ ،‬بصرف‬ ‫بنظرتهم إلى بعضهم وإلى‬ ‫في الأرض وامتداد جذورها‬
‫النظر هنا عن رد الفعل‬ ‫الدنيا من حواليهم‪ .‬لم يق ّدر‬ ‫بعي ًدا في أعماقها‪ ،‬على الرغم‬
‫لنا أن نعرف أي ًضا شيئًا عن‬ ‫من أنها ‪-‬من ناحية رمزية‬
‫الذي أظهره بطلنا على‬ ‫أحلامهم ولا طموحاتهم‪ ،‬أو‬ ‫في الأقل‪ -‬قد تشير إلى‬
‫ذلك‪ ،‬فهو رد فعل ضعيف‬ ‫قل أحلامهن وطموحاتهن‪،‬‬ ‫الخصب والنماء والثمر‬
‫وسلبي ولم يتعد الشعور‬ ‫لأن « ِخلفة» رب الأسرة‬
‫المنتظر‪.‬‬
‫والعاطفة‪ ،‬كما لم يتطور‬ ‫كلها بنات على ما يبدو‪،‬‬ ‫كل َمن قرأ الرواية رأى‬
‫إلى موقف جماعي ضد‬ ‫لا رابط يربطهن بالحياة‬ ‫«بيت الياسمين» حت ًما‪،‬‬
‫زحف الإسمنت والحديد‬ ‫ولكنه رآه بعيون أصدقاء‬
‫على المكان المترع بالتاريخ‬

‫والذكريات‬

‫هوامش الدراسة ومصادرها‪:‬‬

‫‪ -1‬حفيدي أحمد‪ ،‬بنية الزمان والمكان في رواية فوضى الأشياء لرشيد بو جدرة‪ ،‬رسالة ماجستير غير‬
‫منشورة‪ ،‬كلية الآداب واللغات والفنون‪ ،‬جامعة وهران‪ ،‬السنة الجامعية ‪ ،2010 /2009‬ص‪.41 ،32‬‬
‫‪ِ « -2‬نزوى» (مجلة)‪ ،‬سلطنة عمان‪ 1 ،‬نيسان ‪ ،2002‬على الموقع الآتي‪:‬‬

‫‪https://www.nizwa.com‬‬
‫‪ -3‬علي لفته سعيد‪ ،‬فهم النص من الإنتاج إلى التلقي‪ ،‬الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق‪ ،‬بغداد‪،2020 ،‬‬

‫ص‪.135‬‬
‫‪ -4‬حمدان محسن الحارثي‪ ،‬المكان بوصفه محف ًزا سرد ًّيا وثقافيًّا‪ .‬رواية «طوق الحمام» أنموذ ًجا‪« ،‬مجلة‬

‫كلية اللغة العربية بإيتاد البارود‪ ،‬جامعة الأزهر‪ ،‬العدد ‪ ،28‬الجزء ‪ ،2015 ،1‬ص‪.179‬‬
‫‪ -5‬مصطفى عطية جمعة‪ ،‬مصطلح المكان‪ ..‬المفهوم والسيميوطيقا‪« ،‬الرأي» (صحيفة)‪ ،‬الدوحة‪ 17 ،‬آب‬

‫‪ ،2014‬على الموقع الآتي‪:‬‬
‫‪https://www.alraimedia.com/article‬‬